大势至菩萨念佛圆通章里说的(念佛,忆佛),"忆佛"是指想佛的...15
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发布时间：2023-11-05 17:51
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《念佛圆通章》用的也是这种比喻：“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远”。因此，念佛如果不断精进，完全可以丢掉名号。转进为“无相念佛”。当然，除非已经成就了“念佛圆通”：达到“以念佛心，入无生忍”的程度（开悟明心之后的“实相念佛”，念“自性弥陀”）。是不可能做到真正的“无相...
忆佛念佛,现前当来必定见佛出自哪里佛，又名如来，意思就是没有来，也没有去，所以佛从空性中来，从心中来
大势至菩萨念佛圆通章念佛的方法是什么?《大势至菩萨念佛圆通章》里面说的念佛方法，最重要的一句经文是“都摄六根，净念相继”，通俗地解释这句经文，就是说眼耳鼻舌身意，都收起来，不要用，全部的注意力都集中在佛号上，佛号一句接一句，念念都是佛号，无有杂念，就可以成就了。以下是《大势至菩萨念佛圆通章》的一部分：……若众生心...
大势至菩萨在因地是念哪尊佛成佛的?那时阿弥陀佛还没成佛啊阿弥陀佛！1、《大势至菩萨念佛圆通章》上说得清楚，【我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧】。故知，于恒河沙劫之前，他曾拜超日月光佛为师，念佛很有可能就是念超日月光佛，念佛得三昧，必定成佛，所以恒河沙劫前就成佛了。现在...
大势至菩萨念佛圆通章是什么意思大势至菩萨念佛圆通章是：劝大众念佛，，常忆佛，念佛，当来必定成佛！
佛开示的执持名号怎样理解是意念还是口称大势至菩萨念佛圆通章云：忆佛念佛，现前当来必定见佛。又云：都摄六根，净念相继。意念，就是忆佛念佛，如果不能意念阿弥陀佛，心中散乱，就不能与佛感应道交，不能见佛。口称就是都摄六根，净念相继，一心称佛名号。没有意念，口称就是以散乱心念佛，不能往生净土。
大势至菩萨念佛圆通章大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相...
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛什么意思意思是众生如果能忆佛、念佛，他就必定见佛。佛是一直在忆念着我们的，如果我们念佛了，那么佛和我们就互相忆念，自然而然就不会分开。“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛”出自《大势至菩萨念佛圆通章》，以两个人互相忆念的比喻来给我们说明念佛法门的道理。佛对所有念佛人都加以庇护，只要我们...
最妙的念佛开示 大势至菩萨念佛圆通章《大势至菩萨念佛圆通章》原译文由唐朝天竺般剌密谛所译。此章共244字。“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言：‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是...
大势至菩萨念佛圆通章上面说大势至菩萨念佛只用心念不用口念 并且念...每一种法门都可以使人亲见佛性,证得理一心,乃至五蕴皆空的究竟解脱境界,所以叫做圆通法门。其中第二十四种法门,也就是大势至菩萨念佛圆通章所叙述的念佛圆通法门,此一念佛圆通章的全文,无一处说到持名念佛。自始至终,皆说“忆”说“念”,而不说持佛名号,念佛洪名。乃至于文末说到“都摄六根、净念相继”...
