祝福中增加了祥林嫂怒砍门槛的情节,对此你有什么看法
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发布时间：2022-05-01 20:48
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热心网友
时间：2022-06-30 16:48
祥林嫂本以为，捐了门槛就会被大家接受，摘下“不祥之人“的帽子，确不料，一切都是徒劳！孩子没了，家没了，主人家又这样排斥她，心理接近崩溃。所以“眼神黯淡，做事毫无生机“，最终反映都是一个东西：封建礼教荼毒人心，人吃人的社会。加上，可能表示她的无力的反抗。
热心网友
时间：2022-06-30 16:48
添了之后更加表现祥林嫂的悲剧，她砍门槛是因为想要做奴隶而不成的愤怒，使她形象更加丰富。不添则更加显得祥林嫂这类人不敢去反抗，麻木了，被社会*很深，磨灭了血性骨气。就电影而来添了应更好，这个情节是一个冲突是*，更能打动观众的心。但文章来看则不定，要看作者的所想表达的思想，如推敲一般
祝福中增加了祥林嫂怒砍门槛的情节,对此你有什么看法
祥林嫂本以为，捐了门槛就会被大家接受，摘下“不祥之人“的帽子，确不料，一切都是徒劳！孩子没了，家没了，主人家又这样排斥她，心理接近崩溃。所以“眼神黯淡，做事毫无生机“，最终反映都是一个东西：封建礼教荼毒人心，人吃人的社会。加上，可能表示她的无力的反抗。
电影<祝福>中,结局中加有祥林嫂怒砍庙门槛"情节,大家认为添加这个情节...
总的来看，祥林嫂有反抗精神，但是是停留在自发状态下的反抗，因此不能脱离人物性格的真实而过分夸大她的反抗精神。
电影里增加了祥林嫂怒砍门槛,好不好?
祥林嫂的临终心理充满了矛盾，既希望有阴司，又害怕有阴司。希望有阴司的是：自己一死，就可以跟阴间的亲人团聚了，父母、丈夫、儿子等都可以见到了。害怕有阴司的是：自己一死，那两个死鬼丈夫都要来争夺，阎罗大王要动锯刑了。虽说捐了门槛，但最具权威的鲁四老爷都不承认这样可以赎罪，那当然就是...
鲁迅的祝福结尾,电影里增加了祥林嫂怒砍门槛,好不好?
不好，祥林嫂是受封建礼教管制和残害下的女性，怒砍门槛不符合形象。而且，捐门槛是祥林嫂悲剧的一部分，对她的死有关键作用，若砍门槛就没了悲剧效果。
电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...
最常见的一种看法，认为祥林嫂砍门槛砍的是封建制度，最后的她终于觉悟了，这是最多人的一种看法，然而这种看法就未免太“小说化”了一些。若是祥林嫂真砍了门槛，必定不是什么觉悟，而是，她把门槛变相地看成了自己，认为自己罪大恶极，捐了门槛依然无法赎罪，只有“砍”才有效。祥林嫂是个普通的劳动...
祝福中祥林嫂怒砍门槛的情节妥当吗
按照个人来说，可以不妥当，因为祥林嫂是一个被封建礼教束缚的旧中国劳动妇女，她甚至认为地狱比人间幸福，她不理解这个社会，即使捐了门槛也不让她帮忙，她在这时有的更多是绝望……或者妥当，他用自己的行为表达老自己对人世间人性冷漠的怨恨绝望，用自己的行动表达了对封建礼教的反抗……...
《祝福》中祥林嫂捐的门槛有什么象征意义?
《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过。封建迷信中门槛代表自己或者自己所犯下的罪行,捐门槛就是到庙里作一些仪式类的活动,把象征着罪孽的门槛烧掉或者埋掉或者直接给庙里,这样捐门槛的人心理上就感觉自己所犯下的罪过减轻了。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 ...
祝福添加砍门槛好吗?
不适合，祥林嫂已经深受封建礼教毒，害了，她的性格已经束缚在吃，人的礼教中，即使很伤心，她也会深藏在心里，再上这个情节的话，反而显得祥林嫂有反抗意识了，就与事实不符合了。
电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动...
祥林嫂的反抗还只是停留在造成她悲剧命运的生活层面即表层原因的反抗，而没有对造成她悲剧命运的精神层面的深层原因的抗争，即对封建思想和封建礼教的反抗，因此可以说，电影中祥林嫂怒砍门槛的情节，表现了祥林嫂对神权的反抗，而小说中的祥林嫂即使处在精神崩溃的边缘，对造成她悲剧命运的神灵还是充满畏惧的...
小说《祝福》与电影《祝福》的不同
小说里没有正面写祥林嫂后来家庭的事情，电影里加了一些关于贺老六和阿毛的小故事，虽然不多但合情合理。观众会认同贺老六是好人，所以祥林嫂才会跟他一起生活。另外，刀砍门槛也是加的。这样一砍，砍出了祥林嫂的觉醒意味。
