上帝为什么要造男人个女人？

发布网友 发布时间：2023-11-06 07:19

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热心网友 时间：2024-11-24 07:38

这个问题使很多人都迷惑不解，就连神父牧师也说不清，愿主助我，能使我说清。 首先确实是上帝（造物主）始造了人类，亚当和夏娃也确实是现在所有人共同的祖先。 但是上帝造人是从无造有的，也就是说原本没有人类。不过上帝并不是根据自己的形象造了人类，因为上帝是不同于所有的被造物，世间的一切都是他创造的，而世间的任何东西没有和上帝是一样的，上帝是没有形象的，人类无法想象上帝是如果的。所以不能用男女去衡量上帝的本体。 圣经是有句话，：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”这句话是翻译上的错误。 希伯来文本意是上帝要按照自己的意愿造人，也就是说自己是为所欲为的，想怎样就怎样。上帝是独一的、无形象的，难道*徒不是这样信仰的吗？ 上帝根据自己的想法造了亚当，有从亚当身上取了肋骨造了夏娃，是可以理解的，因为什么呢，因为上帝是全能的创造者。他既能造男人也能造女人，造女人的目的是为了人类能够繁衍生息。上帝造人是要人类有所作为，亚当一个人能有什么作为呢？至于以后的所有人类都是他俩的子孙了。但不能说是以后的人类是亚当夏娃创造的，因为所有一切都是上帝创造的，包括所有的人类。而只能说以后的人类是是上帝造化在母亲的 子宫中，通过母亲生养的。男女之间的互相作用是上帝的安排。 耶酥也是上帝创造的，他绝不是上帝的儿子，因为耶酥是人类，也是亚当的子孙之一。您的问题问的很有道理，应该明确一点，上帝是创造者，其他的任何事情都是被造的，而且和上帝是绝不等同的，举个不很恰当的例子：人类制造了电脑，而人类了解它的本质，功用，能说明电脑是我们身体的一部分吗，电脑的本质和人类能相提并论吗？ 所以有人说耶酥是上帝，耶酥是上帝的儿子，本省就是自相矛盾的，无法解释也无法理解，为什么呢，因为是绝对错误的，所以就没办法说明白， 耶酥是活生生的人，是独立的整体，有生有死的人，他和上帝完全是两个不同的个体，不同的性质，上帝是创造整个宇宙所有物质的唯一的主宰，包括耶酥也是上帝创造的，就像我们每个人是上帝创造的一样，只是被造的方式有点不同，就像亚当是无父无母的人，夏娃是有父无母的人，耶酥就是有母无父的人，我们是有父有母的，这是体现了上帝的全能。 并不证明耶酥是上帝的儿子 试想：宇宙是上帝创造的，是从无到有的，但是上帝创造宇宙之前有谁呢，还有其他任何东西吗，那时有耶酥在吗，他以什么方式存在呢， 其实只有上帝是实有唯一存在的。上帝是不同于所有的被造物质的，所以不能用世界上的任何物质，包括某个人来和上帝做比较，或者把上帝人性化，把人上帝化。这都是极端错误的。 即使是把理由说的再精妙，把人当成主的神话无论编的多么精致，比喻说的再好，但是错误是信仰是经不起理性的推敲的，在人们无法解释三位一体到底是怎么一回事的时候，只好告诉你神是高深莫测的，你只要莫名其妙的相信就足够了，还不许人们探究信仰的唯一实质。那么在无法理解的情况下，只要强迫自己相信就是正确的了，有这样的道理吗？ 我不否认耶酥的伟大，我只承认上帝的独一无二，绝不是三位一体。耶酥是上帝的使者，或称先知，他不是救世主，起码他连自己都救不了。拯救一切的只有唯一的上帝，全世界的主 本人信仰*教，*教是纯正的一神教，只是信仰崇拜独一无二的造物主。绝不崇拜其他任何事物。

热心网友 时间：2024-11-24 07:39

起初，　神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。
　神说：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分开了。　神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。
　神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”　神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。　神称空气为“天”。有晚上，有早晨，是第二日。
　神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。　神称旱地为“地”，称水的聚处为“海”。　神看着是好的。　神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。　神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。
　神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。　神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
　神说：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”　神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。　神看着是好的。　神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第五日。
　神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。
　神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”　神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。　神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
(创世记 1:1-31 和合本)
天地万物都造齐了。到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。　神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，　神歇了他一切创造的工，就安息了。
创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样，野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华　神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。
耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。……耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华　神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：
这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为“女人”，
因为她是从“男人”身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
(创世记 2:1-15,18-25 和合本)上面就是在圣经上找到的答案！――也是神开始创造人类，为我们预备男人女人的婚约是：一夫一妻制。违背神旨意的祝福，往往他们是生活在一起不太如意。这就是一些人老爱在教堂旅行婚礼的原因。一夫一妻，爱情的忠贞。带有上帝祝福见证着的……

热心网友 时间：2024-11-24 07:39

我也想知道这个答案，为何上帝创造人的时候不把女性创造强一点，然后让整个社会都强大起来。或者直接让女性像动物界那样，不过，现实中确是男性强于女性，各个方面都是。
难道这就是人类人类女性的宿命？
不过设想一下，如果人类雌性更加强大，会发生什么样的事情？
前提生育率不变。
那么婴儿的出生率肯定会增大，死亡率下降，而且女性很有可能加入*中，社会发展也会由单纯的男性斗争上升到性别斗争。
因为女性身体足够强，像男性一样，也足够聪明【进化过程】，她们肯定不会安于被男性摆布的。
然后呢，可想而知，人类是个有智慧的生物，男女也是人类，她们虽然会斗争但也会处于平衡之中，因为他们要为种族繁衍考虑。
这下人均GDP肯定会上升，人类总的智慧会增加，社会又会进一步发展。
婴儿出生率渐渐上升，人口增加。
代代循环。
这究竟是好事还是坏事？
好事肯定是有的，不过坏事也肯定不少，就像现代一样，地球不堪重负。
我不是上帝，也不知道他造人的目的是什么，不过我觉得可能就是因为人这个生物拥有了大多数生物界没有东西——智慧，所以上帝才造出不完美的人吧