与"执子之手,与子皆老"想对应的一句话是什么?
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发布时间:2023-11-28 00:46
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时间:2024-12-13 06:18
我只知道出自《诗经》呵呵
全文是:
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
译文是:
击鼓声镗镗(震于耳旁),
(将士们)奋勇演练着刀*。
土墙和漕城修筑正忙,
惟有我随军远征到南方。
跟随孙子仲(行旅奔波),
平定(作乱的)陈、宋二国,
回家的心愿得不到允可,
心中郁郁忧愁不乐,
(我却)身在何方,身处何地?
我的马儿丢失在哪里?
到哪里(才能)将它寻觅?
到那(山间的)林泉之地。
生生死死离离合合,
(无论如何)我与你说过。
与你的双手交相执握,
伴着你一起垂垂老去。
可叹如今散落天涯,
怕有生之年难回家乡。
可叹如今天各一方,
令我的信约竟成了空话。
[按]
长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。
孙子仲:当时卫国的元帅。
平:《集传》:“平,和也。合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱,孙子仲平之(http://www.bookhome.net/lishi/gudai/ymdjc.html),则“平”应为“平伏”,或不战而使蕃国归顺,并不是两个平等的国家缔结和盟。孙子仲当时是“天子师”的出兵,不是卫国战争。
爰居爰处,爰丧其马:《传》:“有不还者,有亡其马者”。《笺》:“不还,谓死也,伤也,病也。今于何居乎?于何处乎?于何丧其马乎?”爰音yuan2,即哪里。
契阔:离合。马瑞辰《通释》:“契当读如契合之契,阔当读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文,犹云合离聚散耳”。契即合,阔即离。
成说:《通释》:“成说即成言也。……《传》训说为数者,盖为预有成计,犹言有成约也。”即已有约定。
洵(音xun4):远。
信:即“言而有信”的信。(一说古“伸”字,志不得伸,一说极,信、极连读,犹言终古。按通篇意旨,均不从)
参考资料:http://pop.pcpop.com/t050516/1578562.html
热心网友
时间:2024-12-13 06:19
死生契阔 与子相悦
执子之手 与子皆老
你我为何相识 ~ah~
为何忐忑
为何无心 竟作出相同神情
死生契阔 与子相悦
执子之手 与子皆老
你我为何相识 ~ah~
如何珍惜
茫茫人海中这么一秒对应
没有后悔用快乐做我的装饰
岁月是梦幻变的
今夕谁人能凭证
不一定适应 苍天的决定
只希望找到一处称心得意布景
死生契阔 与子相悦
执子之手 与子皆老
世界为何开始 ~ah~
人为何相依
迷迷痴痴我竟不曾怀疑
迷迷痴痴我竟不再介意
热心网友
时间:2024-12-13 06:19
执子之手,与子共著。
执子之手,与子同眠。
执子之手,与子偕老。
执子之手,夫复何求?
出自《诗经·击鼓》
热心网友
时间:2024-12-13 06:20
此句处于<诗经·国风·邶风·击鼓>:"击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。"
表达一名征夫的爱情观.现在多用来情人间的宣誓.*@*
热心网友
时间:2024-12-13 06:20
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。