为什么岳飞直到现在还受人们的敬仰4
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发布时间:2023-11-08 08:59
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中华民族是伟大的民族,一大表征就是代有其人的民族英雄;中华民族要加快复兴,一大举措就是弘扬和培育民族精神。
岳飞,就是中国古代最伟大的民族英雄,岳飞精神就是弘扬和培育民族精神的重要源泉和宝贵财富。今天,我们用高视角、宽视线、广视野来考量和挖掘岳飞精神的当代价值,并将其实现到最大限度,无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、岳飞精神的基本内涵
岳飞,是南宋抗金名将,是中国历史伟人;是我国古代的杰出的军事家、战略家、思想家和最伟大的中华民族英雄,是中国人民和海内外中华儿女共同的光荣与骄傲。岳飞统率的岳家军,是抗击金军的中坚和主力,是正义的、仁义的雄师劲旅,是我国古代极具代表性的英雄部队,在中外军事战争史上具有崇高的地位。
岳飞精神,是岳飞人格与思想、行为与业绩的升华、抽象和结晶。岳飞精神内涵宏丰,基本上可以概括为一个核心、五个要素。一个核心是爱国主义。五个要素是尽忠报国,捍卫统一;事母至孝,教子有方;惜将爱兵,严明军纪;生活简朴,坚守清廉;好学进取,自强不息。这五个要素又可简化为五个字,即忠、孝、严、廉、强。
爱国主义是岳飞精神的核心,是贯穿和衔接整个岳飞精神及其各个要素的主线和红线。大凡提到岳飞,人们首先油然而生的联想就是忠,就是爱国,就是岳母刺字。对岳飞来说,“尽忠报国”是母训,也是自誓;是人生信条,也是毕生行动。身处当时历史环境的岳飞,忠君与爱国当然相关、相连,这很自然,也是必然。但,岳飞的忠,首要的和主要的,不是忠于君主,而是忠于国家、忠于人民。认为岳飞“愚忠”,是对岳飞的错觉和误解,甚至是一种扭曲和亵渎;有的可能是少知盲从,有的可能是偏见成见,客观上是认知过程中的一种上当受骗,因为这正合了乾隆皇帝等人的险恶用心或良苦用心。恰正相反,岳飞之忠,富有理性。最典型的例证,不仅有岳飞曾多次批评、抵制过赐他“精忠岳飞”锦旗的宋高宗赵构的意旨的可贵言行,而且有他被赵构下诏罢官、赐死的可悲结局。评判历史人物,重要的不是看他比后人少了什么,而是看他比前人多了什么。历史昭示人们,无论是作为民族英雄的岳飞本人,还是作为文化硕果的岳飞精神,许多贡献都是前所未有的。
时势造就英雄,时势也造就英雄的精神。岳飞精神的产生和形成,既有深厚的历史渊源和文化积淀,更有深刻的现实背景和时代要求。岳飞精神,是南宋时期人*志和民族美德的集中体现,是这个时期时代精神的经典范例和时代最强音。由此也不难看出,岳飞精神,是我们今后弘扬、培育中华民族精神的重要源泉和宝贵财富。
三、最大限度地实现岳飞精神的当代价值
岳飞虽死永生,岳飞精神虽古永新。我们纪念岳飞,承传发扬岳飞精神的一大重点、亮点和落点,就是最大限度地实现岳飞精神的当代价值。为此,需要做好多项工作,其中当务之急有下列四项。
首先,深化研究。过去的岳飞研究,劳苦功高,成果丰硕。近年又有王曾瑜先生的《尽忠报国:岳飞新传》、龚延明先生的《岳飞评传》等厚重力作问世。今后研究,亟须深化。要在继续搞好岳飞遗作、岳飞家史等资料整理之外,多在比较研究上苦下功夫。比较,主要有横向比较和纵向比较两个方面。横比,既要开展同为宋代民族英雄的岳飞与杨业、文天祥的比较研究,也要进行岳飞与外国古代著名民族英雄的比较研究。纵比,就要对岳飞与近代中国的民族英雄林则徐等人进行比较研究,对岳飞精神在古往今来的不同时代有过、应有什么影响进行比较研究,重中之重则是当代的作用和价值。
其次,扩大宣传。要认真总结当年刘兰芳播讲评书《岳飞传》后的社会效应的经验,要努力实现历史教科书上对岳飞作为民族英雄的明确表述;要在内容上突出岳飞精神,并与弘扬和培育中华民族精神有机结合起来;在载体上要搞好专门网站的建立和建设,拍摄有高度思想性、艺术性和说服力、感染力的专题文献片和电视连续剧;在方法上要注意可操作性与可接受性的统一,让人民群众、特别是青少年感受到岳飞可敬而又可亲可爱,岳飞精神可贵而又可学可传。
再次,充分发挥岳飞纪念地的作用。全国各地的岳飞庙等纪念地,要在精心保护的基础上,充分发挥其岳飞精神辐射中心、爱国主义教育基地的作用。这些纪念地,都要力争免费开放,最低对中小学生免费开放;有条件的不仅要兴办文化事业,还要举办和拓展文化产业。
最后,加强专门队伍的建设。专门队伍,包括与岳飞有关的纪念馆、纪念地的工作人员,研究机构、学术团体、宗亲组织等有关方面的专家、学者和成员。加强队伍建设,一指提高人员的自身素质和历史责任感、时代使命感,起到承传发扬岳飞精神的带头作用;二是整合各方力量,形成合力,联合攻关,以收到整体大于各部分之和的功效,为最大限度地实现岳飞精神的当代价值,加快中华民族的伟大复兴,不断地作出新的更大贡献。
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怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
精忠报国还我河山
有心杀贼无力回天
颇具传奇色彩的岳飞的一生,是爱国忠君的一生。他舍生忘死,一次次浴血疆场,只为抵御金寇,收复失地,迎请二圣还朝,维护宋王朝的统治。岳飞是一位出色的军事指挥家,他缔造的“岳家军”军纪严明,所向披靡,令金兵闻风丧胆。他抒发壮志的绝唱《满江红》被后人广为传唱。然而他的报国之志却在君王的昏馈和奸佞的陷害下折乾沉沙。
岳飞的爱国之心,是千千万万中华儿女共有的拳拳赤子心;岳飞的悲剧,不仅仅是他自己的悲剧。
12世纪初,崛起于白山黑水间的女真民族建立了金国之后,以迅雷不及掩耳之势灭亡了辽和北宋王朝,把黄河以北的领土纳入自己的版图。接着,女真贵族又提马南侵,把战火燃到江淮、川陕,直遏偏安一隅的南宋王朝。面对外族的掠夺、侵略,南宋各族人民忍无可忍,纷纷投入反金的狂潮中,涌现出一大批忠君报国的民族英雄。其中最著名、最富有传奇色彩的,当数岳飞。
岳飞(公元1103年一1141年),字鹏举,生于河北西路相州(今河南安阳)汤阴县一个农民家庭。他自幼随父亲在农田劳动,体格健壮,臂力过人。他沉默寡言却很有志气,劳作之余师从射箭名师周侗和*手陈广,练得武艺超群。他勤于读书,尤其爱读《左氏春秋》和孙吴兵法。在母亲姚氏的教诲下,岳飞脑海里深深地刻上了忠君报国、忧国忧民,以天下为已任的信念。自1122年(北宋宣和四年)到1129年(南宋建炎三年)的8年间,岳飞先后四次从军,跟随七任长官转战黄河南北,抗击金兵。他背负着岳母亲刺的“尽忠报国”四字,满怀着一腔报国热忱,在战场上奋勇杀敌、屡立战功。但是由于他年轻气盛、意气用事,加之南宋朝廷软弱*,岳飞的军旅生涯充满了艰难曲折。他曾因越职上书,反对朝廷避地东南而遭到革职;曾因率部擅自行动而险遭军法处决。但智勇双全的岳飞凭着坚定的爱国信念,凭着过人的勇力和超人的智慧,抗阻住了金军的铁蹄,也抗住了厄运的袭击,在挫折和困境中逐渐成熟起来。
1128年春(南宋建炎二年),岳飞跟随抗金副元帅宗泽在黄河以南连续击败金军。7月,宗泽病逝。岳飞悲痛之余,暗暗立誓要完成宗泽的遗志。1129年(建炎三年),接替宗泽官职的杜充面对金军的大举南侵,决定丢弃汴京南逃。岳飞*随军退至建康(今江苏南京市)。这年10月,金军在兀术率领下,兵分两路,自长江北岸马家渡渡过长江。宋军的江防战线不堪一击,顷刻间土崩瓦解,杜充叛降。宋高宗赵构率黄潜善、汪伯彦等人慌忙继续南逃。岳飞则以统制官身份串部自成一军,转战江南坚持抗金斗争。
1129年冬至1130年冬,岳飞率部转战广德、宜兴、常州、建康、泰州、楚州、承州等地。当时,各地经过全军扫荡,土匪横行,百姓的粮食、财物被洗劫一空,军粮不继,军心浮动。岳飞设法夺取敌人的给养来供给军食,自己跟普通士兵一样过艰苦生活。1130年正月,岳飞率军到宜兴驻守。他严格执行军纪,收编散兵游勇,安定社会秩序。这时的岳飞更加老练成熟,成为一个能征惯战的勇将,他的部属也锻炼成为一支斗志旺盛的威武之师。这年春天,在南宋军民的顽强抵抗下,金军不得不妄称“搜山检海已毕”,撤军江北。宋廷命令岳飞率部收复建康城。在历时半个月的战斗中,岳飞率领将士与金军交战数十次,杀敌3000余人,胜利地收复了建康。建康之战,是岳飞所部独立成军以来的首捷,它标志着岳飞已成为一名独当一面的主将。在游览宜兴西南张诸镇的一所寺庙时,岳飞满怀必胜的信心写下了《五岳祠盟记》,抒发了自己誓死抗金,迎还徽、钦二主,恢复故土的雄心壮志。
1130年7月,宋廷任命岳飞为通、泰镇抚使,兼知泰州。之后又北进收复承州、救援楚州。然而由于轻敌等其它不利因素,作战失利,退守江阴。这时,宋金战争的态势出现了重大变化。1130年秋至1134年春,金军集中力量进犯川陕,江准地区,仅利用伪齐军队牵制宋军。南宋朝廷抓住这个机会,全力巩固江南,肃清内部。岳飞按照朝廷命令,剿灭了江淮匪帮,*了吉、虔农民*。在这个过程中,岳飞所部发展到近三万人。岳飞制订严格的军纪,无论亲疏,一视同仁。他处斩了违抗军令的虎将傅庆;斩杀了扰民并有叛变行为的士兵。
为了胜利完成北伐任务,岳飞严格训*队,大大提高了战斗力,将士无不以一当十。他又根据敌人兵力分布,扫荡了开封外围。经过两个月的进攻,连克十几座城池。 7月,金军与岳家军在郾城、颖昌进行会战。岳飞孤军深入,指挥若定,取得了大败金军的辉煌胜利。战后.金军不得不哀叹:“撼山易,撼岳家军难”。金军统制王镇、统领崔庆等带领全部人马投降岳家军。龙虎大王突合速账下的心腹禁卫,也接受岳飞的旗榜,率部从北方来降。形势对岳家军极为有利。7月下旬,岳飞挥师直扑开封,决计一举歼灭龟缩在开封城中的金帅宗弼及其残兵败将。朱仙镇一战,金兵10万兵马一触即溃,更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心。他再次上书朝廷,要求复取旧疆,报亡国之耻。他鼓励部下说:“宜掏黄龙府(今吉林农安,金人老巢),与诸君痛饮耳。”河东、河北的百姓翘首相迎。燕京(今北京)以南,金朝号令不行。金帅兀术不敢再战,只求能安全撤回北方。
正当岳飞准备收复开封时,高宗却在一天之内用金字牌发出12道诏书,催促岳飞班师,理由是“孤军不可久留”。事实上,赵构怕的是岳家军全胜,岳飞功勋太大,有益主之威,再加上倘若岳飞迎回二帝,赵构的帝位亦难保。而以奸相秦桧为首的投降派为金人效劳,以主和起家,岳飞得胜,他们性命难保。于是君臣两相勾结,一面勒令岳飞班师回朝,一面与金人议和。圣命难违,满腔热血的岳飞不禁仰天长叹:“十年之功,废于一旦。”*下令撤军。撤军前为防止金人偷袭,故意放出风声言称次日渡河。金兵连夜弃开封而逃,去北100多里。百姓们闻知岳家军将撤,都痛哭失声。岳家军走后,金兵重新夺占了郑州、颍昌、陈州、蔡州等地。
1141年4月,赵构和秦桧及其死党经过宫廷密议,任命岳飞为枢密副使,实际上解除了他的兵权。 8月,赵构又罢免了岳飞的枢密副使之职,改任万寿观使的闲职。但是,赵构、秦桧对岳飞的*并未就此止步。他们炮制出岳飞策动兵变、拥兵自重、企图谋反的罪状,将岳飞逮捕下狱。在狱中,奸臣的走狗用尽酷刑,岳飞英勇不屈,拒绝承认所谓谋反罪状。1142年(绍兴十一年)的腊月29日,大理寺执法官再次威*岳飞在供状上画押。岳飞知道已到了生命的最后时刻,但他仍然坚信自己抗金爱国无罪。他镇定自若地捉笔在供状上写下八个大字:“天日昭昭,天日昭昭!”遂慷慨赴死。
岳飞戎马一生,最终却带着光复疆土的宏愿和无力回天的遗憾含冤而去。但他那坚决反抗民族压迫的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节,为中华民族树立了优秀的典范,为后人留下了宝贵的精神财富.
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因为他为了国家而奋勇战斗的精神,和不败的战绩!
满江红
岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名
尘与土,八千里路云和月。 莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;巨子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。
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时间:1天前
我对岳飞很矛盾,一方面对他抗金很是钦佩,另一方面对他当时对*的宋*还那么衷心感到愤慨,要是我早就挥军回朝,先干掉昏庸的皇帝,毕竟“攘外必先安内”!
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因为他为了国家和民族的大义而死,重于泰山!