发布网友 发布时间:2022-04-20 12:39
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热心网友 时间:2023-12-01 13:22
瑜伽的八支体系如下:
1、一支:持戒Yama,即行为规范(非暴力、诚实、不偷盗、不纵欲和不贪婪)。举例来说,暴饮暴食就是对自己肠胃的暴力;说话刻薄则是对他人的语言暴力;妄自菲薄,自我贬低则是对自我意识的暴力;而体式练习时,追求高难度极限自我勉强则是对身体的暴力了。
2、二支:内制Niyama,即精进(内外洁净,对身体、行为及心灵的控制)。内制使人的生活由散乱变得有规律,从而由外到内的改善内心环境。Yama和Niyama绝不仅仅是局限在瑜伽垫上的优美体式,而是在我们生活中随时随地的自我控制。
3、三支:体式Asana,即身体姿势(舒适自在的体式)。体式给身体带来健康和轻盈,稳定的体式也可以带来内在的自信平静。练习体式是为了以更舒适的状态进行冥想,但是不能将体式直接就直接理解为瑜伽。往往我们容易忽略前两支,只是注重体式练习。
4、四支:调息Pranayama,即呼吸控制(棉长的呼吸)。通过特定的呼吸练习,使身心灵达到同一个当下,内在情绪稳定,不焦虑不烦躁。当人处在愤怒痛苦的状态时,是没有智慧的,呼吸一定是粗重急促的,是难受的。通过呼吸练习,呼出浊气,净化身体,稳定情绪。
5、五支:制感Pratyahara,即摄心(指通过控制感官,使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态)。制感象牵牛一般,将意识从各个感官牵引到一个方向,就是集中一处,消除以前散乱的意识形态。
6、六支:专注harana,即执持,指意识集中在一点,大脑不再波动,而集中在一个事物上,是进入冥想的初始步骤。专注其实是一场战斗,一场自我的战斗;这个战斗不是我们平日理解为的那种惨烈的,破坏性的。而是真我与假我的相互融合的智慧战斗。
7、七支:冥想Dhyana,指意识能长久的集中,不被外在的事物所干扰,此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。冥想是自然产生的,在一支Yama开始的时候,冥想的种子就开始播种,每支都可以理解为对种子的呵护与培植;当第六支自然完成时,冥想自然产生。
8、八支:三摩地Samadhi,即入定,合一。三摩地是前七支的总持,即完全进入统一的归心阶段。不再有具体的冥想对象,意识进入空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态,心灵隐藏的力量被逐渐开启,体悟到生命的高智慧。