汉武帝为什么要“罢黜百家，独尊儒术？

发布网友发布时间：2022-04-20 12:03

共5个回答

热心网友时间：2023-07-13 03:12

罢黜百家，独尊儒术，其实就是汉朝版本的“焚书坑儒”，本质都是一样的，都是为了维护统治阶层的利益，唯一不同的是汉武帝迎合了占据道德仁义等主流思想的儒家需求，并且看起来更加的高大上。“罢黜百家，独尊儒术”，是相对于“黄老学说，无为而治”来说的，西汉开国之初到汉武帝即位初期实行了近70年国策的黄老学说，黄老学说本意是*不过多干预社会的各个方面，主要是一种休养生息的*思想，而做为皇帝在这种*思想下，基本上是难以有作为的，因为*不太干预社会的各个方面，所以*看上去是弱势的，这种*是对于西汉开国受到相当大的战争创伤很有好处，近70年的休息，西汉国力恢复很快，人口、经济有了很大的发展。

对于16岁即位的汉武帝来说，非常想成就一番大事业，但实行了近70年国策“黄老学说”禁锢了汉武帝的手脚，因此汉武帝即位之初想在思想上破解黄老学说带来的禁锢。“罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒在著名的《举贤良对策》中向汉武帝提出的，董仲舒的原话是：“推明孔氏，抑黜百家”。经后人修饰为：“罢黜百家，独尊儒术”。从字面上的意思理解就是：废除百家学说，独受尊重儒家学说。董伸舒的儒家学说是在集合先秦时期的儒家，参杂了百家学说中的内容，其主要内容有：天人感应、三纲五常、君权神授、大一统。要理解汉武帝为什么要罢黜百家，独尊儒术，得需要了解董伸舒的儒家思想主要讲了什么。天人感应是指天意和人的行为能互相感应，彼此影响。

三纲五常分开说，三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，讲究绝对的服从，臣要服从君，子要服从父，妻要服从夫。五常是指仁、义、礼、智、信。这是整个封建社会基本的道德伦理和*制度。君权神授：是指君主（皇帝)权力是上天（天神）授予的。大一统不仅仅是指地理上的统一，而是指整个国家在*上、经济制度上、思想文化上诸多方面的高度统一，类似于秦始皇的书同文、车同轨。

罢黜百家，独尊儒术，并不是真的废除了诸子百家，而独自尊崇儒家之术，实际上更是参杂糅合众家所长，合为我用。众所周知，汉承秦制，秦法严苛，汉法也是一样，汉武帝并没有丢掉法家，而是以儒家思想为治国之策，以法家思想为治国之本，内法外儒。罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝解决了政权合法性的问题，为汉武帝解决了黄老学说带来的禁锢问题，为汉武帝大展手脚提供了思想理论。

热心网友时间：2023-07-13 03:12

因为当时儒家之法可以更好地治理国家，所以说汉武帝认为应该独尊一道，才可以让国家变得更加好。

热心网友时间：2023-07-13 03:12

因为汉武帝认为，儒家的思想非常适合维护自己的统治，这才独尊儒术。

热心网友时间：2023-07-13 03:13

首先来说汉武帝的老师都是儒生，这就导致了他很喜欢儒生这一套，汉朝一般实行的是无为而治的那一套。汉武帝很不喜欢这样的治理方法，再加上儒术说的是忠君爱国，这很符合皇帝治理国家，所以汉武帝要这么做了。

热心网友时间：2023-07-13 03:14

因为儒家能够促进政权的稳定、权力高度集中，若是百家存在，那么就会导致*不稳，不利于皇权的稳定。