《创世纪》中这个问题如何理解?

发布网友发布时间：2022-04-30 16:25

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热心网友时间：2022-06-27 10:07

创1:26上帝说：“我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”创1:27上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。这里说了人的形象和样式是按照上帝的形像造的。所以人有上帝的品性，属一切动物最高级有灵性的动物。创2:7耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，(.名叫亚当.)。创2:8耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。这节*说：人是用地上所取的物质（地球的元素）组成的，这已被科学所证实。人体死后的分解也证明了这一事实。构*体的主要元素是氧、碳、氢、和氮。许多其他元素的含量较小。人类是“用地上的尘土”造成的，而且人死后“仍归于地”的（传12:7）。这一事实是何等的正确啊！上帝造人用的材料，是用尘土造的，生命的气息是上帝吹的一口气，所以人死时，一口气没了，生命也就没了。人里面的这一“生气”与动物体内的“生气”是毫无差别的，因为一切都是从上帝那里领受的生命。
创2:18耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”创2:21耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。上帝计划从亚当的身体中为他创造出一个伴侣，于是便使他沉睡，就象人被麻醉时一样毫无知觉。这实际上是上帝在亚当身上所实施的一个外科手术。正当他沉睡的时候，上帝取出了他的一根肋骨并用肉填补了这一患处。亚当的肋骨构成了“建造”其伴侣的基本材料。女人要与男人的生命形成不可分离的联合和友谊。她被造的模式要为婚姻的道德仪式建立切实的根基。因为肋骨在男人靠心的位置，表明两人要同心，上帝不用头骨或脚骨造女人，意义深切。她“乃是要以平等的地位站在亚当的身边，为他所亲爱，所保护。创2:22耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。上帝亲自主持了世上的第一次婚礼。当上帝造成了女人之后，他把她带到亚当的面前，那时他一定刚从其沉睡的状态中苏醒过来。就象亚当是“上帝的儿子”（路3:38）一样，夏娃也可以被称为是上帝的女儿。作为她的父亲，上帝把她领到了亚当的面前并且将她交托给他。因此婚姻的盟约可以被正确称为上帝的盟约（箴2:17）。这一称谓暗示着他是那神圣制度的创立者。创2:23那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。创2:24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。出于本能或上帝指示的结果，亚当意识到她是其自身的一部分。他从今以后要象爱自己的身体一样爱她，因为爱她就等于是爱他自己了。这是作为上帝亲自所说的话语。这些话是上帝在婚礼上所宣布之话语的一部分。这些话语表达了男女间肉体的与属灵的联合，并在世界面前高举一夫一妻制为上帝所制定的婚姻模式。二人成为一。　夫妻的联合被准确地表达了出来。这种联合的存在就象他们身体的联合一样，乃是一种利害相通、情感交互的关系。所以无论男女*后，都要寻求自己的另一伴。二人结合成为一体，繁衍后代。

热心网友时间：2022-06-27 10:07

你看的是哪个版本的圣经，我看到的是上帝在第六日造了男人，后又用男人的肋骨造了女人，都在园内。后来因为原罪，两人被赶出园子，之后的人都是他们生的

热心网友时间：2022-06-27 10:08

1：26和2：7两段记录神造人的情况应该如何理解：1是不同地点的两次，2伊甸园的造人是第六日造人的具体描述，3伊甸园仅是一个乐园，造的人仅是在园内，其他人在园外。造的希伯来原文意思很广阔的，其中包括：制造、塑造、建造、制成制造：强调能力、来源；塑造：强调心思、设计可见人的被造过程，是经过上帝精心设计而来的，不像其它的创造物，一句话就成了。个人认为：创1：26里提到的神造人，应该还是在神的精心设计之中……而2：7节的造人则是行动之中……过程之中……