发布网友 发布时间:2023-10-19 13:04
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热心网友 时间:2024-10-28 11:27
赵公明是武财神,居五路财神之首,是中国神话中的神仙,只提到他在秦时得道神仙,故乡有说在终南山,有说在峨眉山。
赵公明,本名朗,字公明,道教神祇,全称金龙如意正一龙虎玄坛真君,简称玄坛真君。“玄坛”是指道教的斋坛,有*神之意,为三十六官将或是四大*元帅之一,故又称玄坛元帅,善使铁鞭,并以神虎为座骑。
赵公明,居五路财神之首,为天官中路元帅,因玄坛真君统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。故成为财神。
不少人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与*五个方位的财运。客家人则称之为银主公王。
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关于赵公明的源起,各个典籍中记载亦有不同。
魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。
元明间的《三教源流搜神大全》记载,赵公明是终南山人。自秦朝即避世于山中,汉朝道教正一道张道陵天师在鹤鸣山精修时,收他为徒。且让他骑黑虎,守护丹室。张天师炼丹功成后,分丹与赵公明食之,赵因而得道,成为守护正一道的“正一玄坛真君”。
赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,呼风唤雨,更能为信徒保命解灾,道教所有宗派都视为重要*神,四大元帅之一。
明朝许仲琳《封神演义》记载,赵公明在峨嵋山罗浮洞*成道,身骑黑虎,手持九节金鞭。因力抗武王克殷,法术高强,姜子牙与阐教的众仙都不是对手,接连败阵,子牙最后请出陆压,以法术“钉头七箭书”将赵诅咒而亡,壮烈殉国。
元始天尊命姜子牙敕封赵公明为正一金龙如意玄坛真君,负责迎祥纳福,赵公明神通广大,能驱雷役电、呼风唤雨、避瘟消灾,降魔驱邪,最重要的是能执掌众生财运,遂为民间尊称为武财神,部下四大神祇皆有招财进宝的法力,故称五路财神,赵是五路财神之首。
参考资料来源:百度百科——赵公明
热心网友 时间:2024-10-28 11:27
赵公明于秦代,出生在终南山下西安周至县赵大村人。职业是木材商。
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有*之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。
终南山是秦岭山脉的一段,西起陕西宝鸡眉县,东至陕西西安蓝田县。主峰位于长安区境内,海拔2604米。终南山地形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数百里。
秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》,赵公明为秦代陕西终南山人。晚于《封神榜》姜太公封神之时间,故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明。
尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明《典籍实录》和《琅琊金石辑注》:赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。
第一,时间一致。尧时大羿射日,日精之一托生为人,既赵公明。赵公明到峨眉山*,后下山助商,被姜太公所杀,而后封神。
第二,地理与文化吻合。赵公明为“日精”之一,琅琊一带为远古“日神祭祀之地,黄老成仙之乡”(日照金代状元张行简),亦为太公生地。齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族,有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证。
“金乌负日”出自《山海经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”。“羲和者,帝俊之妻,生十日”;“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝, 一日居上枝”。
《春秋元命包》曰:“阳成于三,故日中有三足乌。乌者,阳精”。诚如人有肉身与灵魂, “日精”或“阳精”为太阳之灵魂。人死后灵魂不死,太阳死后(被大羿射落)亦可再生,此赵公明为“日精”之文化背景。
第三,王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似,然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368-1398年)或建文(1399-1402年)年间,《封神榜》成书于明隆庆(1567-1572)至万历(1573-1620年)年间,二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。
第四,财神赵公明道教神仙,道教之前身来自方仙道,齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。结论:论起财神赵公明之源流,琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。
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清朝中期以前关公还只是代表忠义的关圣帝君 。后来晋商崛起,垄断很多市场。这些商人有了足够的钱以后,就想我们山西人怎么这么发财,一定是有神仙保佑。因为关公是山西人,认为是关公保佑了他们 。所以把关公供起,后来很多地方也效仿 ,关公就成了财神。
再说赵公明 ,最早传说他并不是财神,而是瘟神,鬼帅。成为财神起源于明朝小说《封神演义》在书里没有被封为财神 ,但他管着招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚少司,后来便成了家喻户晓的武财神。
范蠡是越王勾践的谋臣,是勾践灭吴复国最大的功臣。勾践复国以后,范蠡辞官归隐,开始做生意,依靠自己的头脑 ,积累了很多财富。曾经三次散尽钱财,范蠡是古代生意人所敬仰的对像,也被称为财神,但他是没有神位的。
比干,纣王的叔父,因犯颜直谏,挖心而死,被周武王封为国神,《封神演义》中被封为文曲星。因为比干无心,人们觉得没有私心,公平卖买,正直的人,像比干一样的人是生意人应该学习的 ,所以人们把比干尊为财神。而因为有了赵公明这个武财神,所以人们把比干称为文财神。
现在道观中多是供奉的武财神赵公明,范蠡是生意人和现在的李嘉诚,马云差不多,个人不认为他是财神。关公和比干有神位,财神属于兼职,属于偏财神。赵公明掌管人间财富,是正财神。
参考资料来源:
百度百科——赵公明
热心网友 时间:2024-10-28 11:28
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,也有*之意。相传为武财神。在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」,简称「玄坛真君」,统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。后来,民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。热心网友 时间:2024-10-28 11:29
赵公明出生的朝代,有生于商末或秦代两种说法。其一说赵公明生活在商末周初,主要有《武王伐纣平话》、《封神演义》、《黄河阵》等小说类,《封神榜》、《七箭书》、《剪梅录》等戏剧类,还有清朝周至县令邹儒等诗作,诗中所称"周时碑误称秦代。"均认为赵公明为周代人。其二认为赵公明生活在秦代。如前述的《三教源流搜神大全》、明万历九年(1581年)《重修玄坛赵公元帅庙碑记》、清代顾张思的《风土录》、《辞海》、《中国大百科全书·宗教》等是可信度高的权威资料,都主张赵公明生活在秦代。由于道家学说是在东周末年由老子在终南山楼观所最终创立,而在商末周初的赵公明,怎能在终南山修道呢。所以赵公明生活在秦代是符合史实和逻辑的。热心网友 时间:2024-10-28 11:29
赵公明生活在商末周初