《南方多没人》文言文翻译是什么?
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发布时间：2022-04-30 15:07
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时间：2022-06-25 23:01
《南方多没人》文言文翻译：
南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
《南方多没人》文言文原文如下：
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而得其道。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
赏析：
作者采用了 “设喻说理” 的说理方法，告诉我们求学也好，问道也好，必须踏踏实实，一步一个脚印，不能好高骛远，不能不着边际，更不能异想天开找捷径。 实事求是，是求学的根本，做学问，来不得半点虚假。人们常说：“实践出真知。”只是靠道听途说，对于事物的理解难免引喻失义。 *说：“不调查，不研究，就没有发言权。”对事物不了解，没有去真正研究它，发现它，即使说了，也是不切实际的。 求学，不可象北之勇士问没于南人。任何知识，只有理论，没有实践的验证，都是纸上谈兵，要理论和实践相结合。就象南之没人，日与水居，十五可没。这是因为他们熟悉水性，经过长年累月与水打交道，才一点一点掌握了水性。南人所以没，必将有得于水之道者也。 不要相信机会主义，也不要指望天上掉钱和饼，就象苏轼写的这个《日喻》，文采飞扬，巧喻善导，委婉地劝告渤海吴彦律君求学问道之理，写得如此好，也不是一天两天就能达到的．
作者简介：
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称辛苏；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
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时间：2022-06-25 23:02
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
作品名称
南方多没人
外文名称
The south is more divers
作品别名
无
创作年代
未知
作品出处
选自北宋·苏轼《苏东坡集》
基本信息
作者：苏轼（苏东坡）
朝代：北宋
体裁：散文 文言文
出处：《苏东坡集》
原文
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。[1]
注释
没（mò）：没入水中，指潜水。
涉：趟水过河，徒手过河。
夫：发语词。
得：掌握。
道：道理，规律，技巧。
虽：即使。
求：寻找。
所以：……的原因。
没人：能潜水的人。
居：动词，生活。
苟然：随随便便的样子。在文中指随便、轻易地就能掌握的。
苟：随便，轻松。
畏：害怕。
以：用。[1]
译文
南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。[1]
作品出处
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也,无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
苏东坡《日喻》
作品鉴赏
作者采用了 “设喻说理” 的说理方法，告诉我们求学也好，问道也好，必须踏踏实实，一步一个脚印，不能好高骛远，不能不着边际，更不能异想天开找捷径。
实事求是，是求学的根本，做学问，来不得半点虚假。人们常说：“实践出真知。”只是靠道听途说，对于事物的理解难免引喻失义。
*说：“不调查，不研究，就没有发言权。”对事物不了解，没有去真正研究它，发现它，即使说了，也是不切实际的。
求学，不可象北之勇士问没于南人。任何知识，只有理论，没有实践的验证，都是纸上谈兵，要理论和实践相结合，《*选集》第5卷291页中写道：“实践是检验真理的唯一标准，”所以，求学问道，不能只停留在事物的表象上面。
求学是不可以强求的，必须扎扎实实，君子勤学所以致道，功到自然成，学问道义，是一点一滴积累起来的，不可能一蹴而就。就象南之没人，日与水居，十五可没。这是因为他们熟悉水性，经过长年累月与水打交道，才一点一点掌握了水性。南人所以没，必将有得于水之道者也。
不要相信机会主义，也不要指望天上掉钱和饼，就象苏轼写的这个《日喻》，文采飞扬，巧喻善导，委婉地劝告渤海吴彦律君求学问道之理，写得如此好，也不是一天两天就能达到的．
求学之路是没有捷径可走的，只有脚踏实地，一步一个脚印，勤奋刻苦钻研，才能取得最后的成功！
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县），祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格；词开豪放一派，对后世有巨大影响，且善书法和绘画，擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称辛苏；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派，论画主张神似，提倡“士人画”。
苏轼一生仕途坎坷，著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。[2]
苏轼
启示
学习要坚持不懈，才能熟能生巧。
学习没有捷径，要自己学习，并且亲身体验实践，才能真正熟练地掌握并好好地运用它。
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时间：2022-06-25 23:02
南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
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时间：2022-06-25 23:03
涉：趟水过河，徒手过河。
得：掌握。
道：道理，规律，技巧。
虽：即使。
求：寻找。
所以：……的原因。
没人：能潜水的人。
居：动词，生活。
苟然：随随便便的样子。在文中指随便、轻易地就能掌握的。
苟：随便，轻松。
畏：害怕。
以：方法。
【翻译】
南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
