《史记》中,为什么萧何、张良入世家,而韩信入列传?

发布网友发布时间：2022-04-30 14:19

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热心网友时间：2022-06-23 01:24

同为西汉的开国功臣，萧何、张良的传记入了世家，而韩信的传记却被划归到列传。司马迁这么做是有原因了。在分析这个问题之前，我们有必要先了解一下司马迁编写人物传记所用到的三种体裁。

司马迁编写《史记》一共用到本纪，世家，列传，书，表五种体裁。其中本纪，世家和列传这三种体裁是专门用于写人物传记的，这三种体裁又有本质的区别。本纪是用于记载朝代历史和皇帝传记的，世家则用在记载世袭王侯贵族的传记，而列传的适用范围比较广泛，它适用于除本纪、世家以外的各阶层人物的传记。

以几个具体例子来加以说明吧。司马迁在写秦朝历史和秦始皇传记的时候都可以用上本纪。而司马迁在写张良，周勃，陈平等西汉开国功臣传记的时候可以用上世家。像司马相如和孟尝君这类既非帝王也非王侯的人物，他们的传记则是用列传。

不过，司马迁在编写《史记》的时候难免也会掺和一些主观情感和观点。在编写人物传记的时候，司马迁也不是完全严格遵照上述原则来分类的，也会存在一些特例。比如吕后和项羽两人都不是帝王，但是司马迁在给这两人立传的时候都用上了本纪。这是因为司马迁认为吕后和项羽两人的影响力可以和皇帝相提并论了，所以把这两人的传记都划归到本纪中。而司马迁在编写人物列传的时候也出现了特殊例子，其中最著名的就是韩信列传了。

韩信这位历史人物，大家都不会陌生，他和张良萧何等人都是西汉的开国功臣。韩信为刘邦打下了大半的江山，开国后也被封侯了，按理说以韩信的功劳和爵位，他的传记完全是有资格入世家的。但是司马迁确实是把韩信的传记划归到列传中。这自然不是司马迁犯了低级错误，而是有别的原因。司马迁之所以把韩信的传记划归到列传，主要有两个方面的原因。

上文已经说了，世家是用于记载世代相传的王侯贵族的传记。张良、萧何在西汉开国后分别被封为留侯和酂侯，而且爵位传及后代。所以张良、萧何入世家是合情合理的。

而韩信的情况就有所不同了。韩信也曾被封过楚王和淮阴侯，满足了列入世家的爵位条件。但是韩信生前就被以谋反罪诛杀了，侯爵也被削了，这样一来就没有什么世代相传可言了。从这个角度来说，韩信的传记没有被划归到世家里面，似乎也是说的过去的。不过，这并不是韩信被列入列传的主要原因。

韩信不能入世家的主要原因是汉朝给他定了个谋反者的身份，这点是很致命的。司马迁在编写《史记》的时候，虽说可以适当融入一些个人的主观情感，但他无论如何也不敢逾越这条红线。如果韩信不是被定性为谋反者，那么以韩信的功劳，司马迁要是把韩信列入世家也完全说的过去。毕竟司马迁在写本纪和世家的时候，也有出现过破例的情况。

司马迁虽然没敢把韩信的传记列入世家，但他在韩信列传以外，还专门写了一篇淮阴侯列传。这似乎也表明了在司马迁心里，韩信和其他列入列传的人物是有所不同的，韩信是可以列入世家的。如果司马迁不是汉代的史官，而是其他朝代的史官，那么他在给韩信立传的时候就很有可能把韩信列入世家。韩信没能入世家或许也可以说是《史记》的一个瑕疵吧。

热心网友时间：2022-06-23 01:25

因为韩信当时是叛臣。韩信在汉朝时期，被汉高祖刘邦的妻子吕后设计杀死，并且被冤枉韩信造反，所以韩信不能入世家。

热心网友时间：2022-06-23 01:25

因为他们的结局不一样，萧何和张良都是得以善终之人，而韩信却因为谋反被诛杀，所以司马迁区别对待。