发布网友 发布时间:2022-04-30 15:50
共5个回答
热心网友 时间:2023-10-08 20:32
《道德经》详细解释了“道”。其中,最重要的观点是“存在”和“不作为”,这是对立统一的两个方面。“名字可以是名字,但不能是名字”的意思是可以获得真实的名字和利润,但通常认为不是那种“假名字”能告诉我们*,如果我们想正确理解生活规律,我们只能从生活规律中获得真正的名望和利益,也就是老子所说的“非凡的名望”。
都是因为这个无边无际空虚不实的天作用才诞的,这个大道从古到如今变了,永远不会改变。这些万物都是空虚不实的天创造的,不是他请问还有谁,这难道还不够清楚明白的吗,现代科学如此发达,现今人类智慧超群,可就解不开老子之道,误读老子之意,就是因为你们一句不可解不可道,才使老子之道沉默千年,易经不解,才使世人笑我中华没有科学,是属可悲。
“道可以是道,非道,名可以是名,非名”,用白话文解释,“人们总结的规章制度可以是达到一定目的的方式或方法,但决不能是一条已经固化的道路,人们命名的事物的名称可以是属性特征的集合,但它决不能是注定永远保持不变的概念”,事实上,这两句话是一种自然规律,一切都会经历出生、成长和结束。在这三个阶段,好的增长会导致无尽的增长,坏的增长会导致终结。
“道可以用作道路,而道路的名称可以用作道路”意味着,如果道路要适合用作道路,就必须始终用作道路,为了适合作为名,名必须始终是名,在鲁迅的名言中,地上没有路,当更多的人行走时,它就变成了一条路,同样,一切都没有名字,叫的人多了,也就成了名。热心网友 时间:2023-10-08 20:32
道可道,非常道;名可名,非常名”出自我国古代思想家老子所著的《道德经》第一章,全文如下:
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
老子,姓李,名耳,亦称老聃,活跃于春秋时期,相传老子骑青牛过函谷关,关令尹喜求他著书,老子书五千言,为《道德经》,过关而去,从此消失不见。
“道可道,非常道;名可名,非常名”出现在《道德经》的第一章,作为全书的基调,奥妙无穷,难以理解。要正确理解这句话,首先要理解核心关键词“道”和“名”具体是什么意思。
什么是老子所说的“道”?
道,即是万事万物发展的规律。老子所谓“道法自然”,也就是说,这里的“道”只是对自然规律的一种称谓,而不是指具体存在的事物。
在老子所著的《清静经》中有记载:
“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”
在老子眼中的“道”,没有形状,却能生育天地;没有情感,却能运行日月;没有名称,却能长养万物;因为不知道如何形容,只能将之称为“道”。天地万物,四时更替,其中的自然运行规律,就是所谓的“道”。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”。也就是说,道这一万事万物发展的规律,在万事万物本身之上,自然的一切,都是以“道”作为基础。
什么是老子所说的“名”?
名,指“道”的形态,道是万事万物发展的规律,这里的“名”,指的就是万事万物。而不是我们今天所理解的“名称”。所以“名”,指代一种事物。
天地开辟之初,混沌一片,万事万物虽然存乎其间,但是皆“无名”。也就是说,在原始社会时期,人对自然界以及万事万物的也没有认知和理解,一片朦胧,并没有一个“名”与具体的事物联系起来。
但是随着人类认知的发展,在氏族社会时期,首先对自我形成了名。《说文解字》中记载:
“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。
就是说,在黄昏之时,黑夜来临之前,原始状态下的人类为了区分自我,通过声音来为某一个人“命名”,在眼睛看不到的情况下还能区分彼此,因此人也就有了“名”。这个“名”推而广之,很多事物都有了“名”,可以用声音来形容。
“道可道”与“名可名”的理解
通过上面的解释,“道可道”第一个“道”指的是万事万物发展的规律,第二个“道”就是今天的意思,可以言说的意思;“名可名”第一个“名”指的是自然之间存在的万事万物,也就是事物,第二个“名”应该理解成动词,称谓的意思。
第二个道和第二个名,实际上是同一个意思。但是第一个“道”和第一个“名”,有着本质的区别。“道”是事物发展的规律,“名”是事物本身。
道可道,非常道;名可名,非常名。
什么意思呢?可以言说的规律,就不是恒久的规律;可以称呼的事物,就不是长久的事物。
无名,天地之始,有名,万物之母。
什么意思呢?天地开辟之初,一切皆无名而无形;有形而有名,才有了人所认知的万事万物。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
无名无形之间,才见宇宙无穷之奥妙;有名有形之间,才见万事万物之行迹。有形无形,有名无名,都出于自然,玄妙无比,自然,则是一切玄妙的来源。
热心网友 时间:2023-10-08 20:33
意思是,能说出的道理就不是永远都是正确的;能够讲出的名字也不是永远都是这个名字。热心网友 时间:2023-10-08 20:33
可以用语言表达的东西,那不是语言背后的真实存在。所有的东西可以用名称去加以区别,但名称也就只是一个名称而已,名称可以变换,名称背后的那个东西却寂然不动。热心网友 时间:2023-10-08 20:34
终极答案:“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是:“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理。”(此处一字半字都不能赘言多说 )