发布网友 发布时间:2022-04-30 15:58
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热心网友 时间:2022-06-26 22:05
“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪前行。料得年年肠断处,明月夜,短松岗。”宋朝苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
初衣解诗:清明时节往往有雨,今年天气预报说是一个难得的无雨的清明节。对此钱钟书是颇有感慨的。
“清明时节雨昏沉,名唤清明滥到今。也是重阳无实际,满城风雨是重阴。”
至少在我的记忆当中,清明节十有*会下雨。有的时候也不能不感慨,这节气和人心多少相应。但今年的清明节却难得无雨,但是用中国人一向自洽的理由也说得过去,经历了如此大的灾难和如此长的战疫,老天也不忍给祭扫的人以负担。这大约是它唯一能做的事了。
这首诗并不是苏轼在清明节所做的。相反,这是他40岁的那一年正月二十日,做了一个梦。梦见了故去了十一年的妻子,还是当年温婉家常的模样,坐在小窗边梳妆,看见他回来了,两个人怔住了,千言万语都说不出来,就是哭。惊醒后的苏轼,泪眼滂沱。写下了这首感人的词。
古代中国人对于梦的解析,梦见亡故的人,是自己的心理和生活处在一个重大的节点上,身心都处在焦虑疲惫的状态。而梦见亡故的和自己有感情的人,是现实生活中有极大的压力和不确定性。而对于相信有灵魂的古人来讲,这是对方思念你,而你因为各种事,将他们搁置在生活之外了。还有一种说法,是亡魂保佑和提醒你,要注意身体和生活。
就是中国人特有的相信亡魂和自己沟通的一种方式。因为不相信,也没有办法。他们来过在梦里。无论现代的科学怎么证实,这都是一种自我的心理暗示,但中国还是愿意相信有灵魂的,我说的是愿意相信。但也正是这种愿意相信,加深了记忆。对于逝去的人,他们灵魂的存在也的确是和人的记忆相关,取决于生者的记忆和思念。他们的精神或以更浩大的方式流传在公众和历史的记录记忆里,但是对于平凡的人,他们在死后还有一段生命,就是亲人朋友的记忆和感情。
热心网友 时间:2022-06-26 22:06
首先想到的就是在初中时候读看到的崔颢的《黄鹤楼》,其中“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,当时要中考,因为我们那里考高中特别难,所以很担心,看到这两句觉得更忧愁了,无限伤感。热心网友 时间:2022-06-26 22:06
读过最伤感的诗是晏几道的《鹧鸪天》:彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦。热心网友 时间:2022-06-26 22:07
十年生死两茫茫,不思量自难忘,我读过最伤感的诗词是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,短短的两句话,将生活的无奈,相思之情表达出来。热心网友 时间:2022-06-26 22:08
举头望明月,低头思故乡。我觉得这句诗非常伤感,对家人、故乡的思念是最伤感的。