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去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。

发布网友 发布时间:2022-04-30 16:03

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热心网友 时间:2022-06-27 00:23

去妇因探邻舍枣:《汉书‧王吉传》:汉朝「王吉」的邻居种有枣树,枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园,「王吉」之妻采了几个枣子吃,因此「王吉」欲休妻,邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。
·出妻为种后园葵:《史记‧循吏列传》:春秋时期「公仪休」为鲁国相,有一天在家中吃到葵菜,又见妻子在纺织,曰:『欲夺园夫红女之利乎?』。为了不与园夫和织女争利,于是怒而拔去葵菜,并休妻出门。

热心网友 时间:2022-06-27 00:23

去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。
笛韵和谐仙管恰从云里降;橹声咿轧渔舟正向雪中移。
戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。酸梅对李苦,青眼对白眉。
三弄笛,一围棋,雨打对风吹。海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋,杜陵不做海棠诗。
晋士特奇可比一斑之豹;唐儒博识堪为五总之龟。
注释:
·四目颉:《姓氏谱》「仓颉」,上古人,生而神圣,传说为中华文字创造者,有四只眼睛。
·一足夔:「夔」是舜的臣子,据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰∶『吾闻夔一足,有异于人,信乎?』子曰∶『昔重黎举夔而进,欲求人佐焉。』舜曰∶『一夔足矣非言止一足也。』鲁哀公曰∶『善』。夔:音“魁ㄎㄨㄟˊ”。
·鸲鹆:八哥鸟。
·菡萏:荷花。
·荼縻:《清异录》荼縻曰白蔓郎,一种落叶中灌木,花白色有香气。
·智伯恩深国士吞变形之炭:「豫让」为春秋末战国初期的刺客,曾事于「智伯」。「赵襄子」与韩魏攻灭「智伯」后,「豫让」漆身吞炭,以改变容貌音声,谋刺「赵襄子」为「智伯」报仇。
·羊公德大邑人竖堕泪之碑:羊公就是「羊祜」字叔子,为西晋大臣,武帝时都督荆州诸军事,任内极得民心,死后百姓见到他的墓碑就流泪,时人称为堕泪碑。
·竹简:古时无纸书皆刻于竹简(竹片)之上,因此称书为竹简。毛毛锥:指毛笔。《五代史》:「宏肇」曰:『安朝廷定祸乱,直须大剑长*,若毛锥子,奚用哉?』。
·汾水鼎:《史记‧孝武本纪》载有:汉武帝曾得宝鼎于汾水,并因此改年号为“元鼎”。
·岘山碑:西晋大臣「羊祜」死后葬于岘山,岘山碑就是堕泪碑(详见上“羊公”条)。
·去妇因探邻舍枣:《汉书‧王吉传》:汉朝「王吉」的邻居种有枣树,枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园,「王吉」之妻采了几个枣子吃,因此「王吉」欲休妻,邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。
·出妻为种后园葵:《史记‧循吏列传》:春秋时期「公仪休」为鲁国相,有一天在家中吃到葵菜,又见妻子在纺织,曰:『欲夺园夫红女之利乎?』。为了不与园夫和织女争利,于是怒而拔去葵菜,并休妻出门。
·青眼:晋朝「王藉」为青白眼,对有礼法的来访者就以青眼相看,若否则以白眼面之。白眉:指三国「马良」字季常,眉有白毛。他的兄弟五人均有才名,但「马良」最杰出。因此民间有曰:『马字五常,白眉最良』。
·海棠睡∶《太真外传》杨太真(阳贵妃)初睡起,明皇笑曰∶『海棠春睡未足矣。』
·柳眠∶《三辅故事》汉苑有柳如人,名人柳,一日三睡三起。
·张骏曾为槐树赋:《十六国春秋》:「张骏」为西晋凉州*,移植柳树于凉州而不活,仅有酒泉宫西北生有少量槐树,因而作《槐树赋》。
·杜陵不做海棠诗:《诗话》:「杜陵」母亲因名叫「海棠」,为表示对自己母亲的尊敬,因此不作海棠诗。「杜陵」就是诗人「杜甫」。「陆放翁」曰:『老杜不应无海棠诗』,意思为必定是失传。
·晋士特奇可比一斑之豹:《晋书‧王羲之传》:晋朝「王羲之」有子名「王献之」,小时看人玩樗蒲,便知胜负,其父门人称赞他为:『管中窥豹,时见一斑』。
·唐儒博识堪为五总之龟:龟每二百岁生出二尾称一总,至千岁生出五总称一聚,五总之龟无所不知。《唐书》载有:「殷践猷」博通经籍,问无不知,「贺知章」称其为五总龟。

热心网友 时间:2022-06-27 00:24

《声律启蒙·四支》
行对止,速对迟。舞剑对围棋。花笺对草字,竹简对毛锥。汾水鼎,岘山碑。虎豹对熊罴。花开红锦绣,水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移。

* 毛锥:《五代史·史弘肇传》:弘肇曰:"安朝廷,定祸乱,直须长*大剑,若毛锥子安足用哉?"毛锥子指毛笔。 汾水鼎:《纲鉴》:"汉武帝得宝鼎于汾水,改元元鼎元年。" 岘山碑:见前"堕泪碑"注。 罴:音皮,即马熊。 探枣:《汉书·王吉传》载:王吉少时,居长安,有大枣树垂吉庭中,吉妇探取以啖吉。吉后知之,逐去其妇。东家闻之,欲伐树,邻里共止之,请吉还妇。 拔葵:《古事苑》:公仪休相鲁,食于舍,茹葵而美,且见妻织布,曰:欲夺园夫红女之利乎?因拔园葵,出其妻。 咿轧:摇橹所发之声。

热心网友 时间:2022-06-27 00:24

去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。
来客为观近院春,去者因采前墙杏。

呵呵,胡乱编造。我不知道出处是哪里,有什么典故。才疏学浅。

热心网友 时间:2022-06-27 00:25

这里《声律启蒙·四支》里的句子,《声律启蒙》就是以前教人怎么对对联的教材,这句话本身就是一副对子,至于典故什么的,应该没有
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