佛教中六大皆空

发布网友发布时间：2022-04-20 09:51

共6个回答

好二三四时间：2022-07-19 12:48

四大皆空六大指：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。

四大皆空是一个汉语成语，拼音是sìdàjiēkōng，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。四大是《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

热心网友时间：2022-07-19 09:56

四大：地水火风；五大：地水火风空（空指空间）；六大：地水火风空识；七大：地水火风空根识（楞严经）。
所谓“空”，并不是指没有，而是指不能永恒存在。万法缘聚而生，缘散则灭（类似于哲学中：万事万物都是运动的，万事万物都是有联系的），所以说空。
地为一切坚固者，然遇高温则熔化，成水性；水为一切流动者，而冰为地性，水气为风性；火为一切温热者，然停止加热，没有保温措施，温度也会消失；风则本身就是来去无踪；一旦向空的碗内放入东西，碗内的空间就被侵占了，而原先东西所在位置就空了；根（见闻觉知的器官）分浮尘根（眼耳鼻身脑）和胜意根（见闻觉知的作用），浮尘根很容易损坏，而胜意根则是则是依第七识所生，第七识是妄心，依妄所生，故还虚妄；识，心思的迁变太多了，见帅哥美女，金银财宝而贪爱，见仇人则嗔恨，如滔滔江水，未曾止息。
诸行无常，诸法无我。还不够空吗？

热心网友时间：2022-07-19 11:14

除了空，还有个因缘和合呢。
这么想，人烧掉以后是那么几种元素，树烧掉呢，别的动物烧掉呢，一样。
然后这些个元素又可以组成其他的东西，也有可能是别人，这就是靠缘又重组了。
所以，有什么呢，这个世界，我们只不过是来这个世上走一圈，生不带来，死不带去，万物都一样。所谓的爱，恨，情，仇，是以意识的形态存在的，不是本来，举个例子：你像孝顺这个词，没人敢反对，我也不反对，但这两个字一说就不孝顺了，仔细想一下，就是因为这是意识，人类发展的产物。
这样一来，物也空了，精神也空了。
还有什么不空。
佛为什么不让杀生，因为我们和动物们都一样啊。是一种大自然的存在，最悲哀的是，我们和动物还有意识，能觉得到痛，有感情。
所以，我们意思到了这一点，就可以明白人的根本了，所以那些意识形态的东西，如，恐怖，懦弱都不是问题了，勇敢的开心快乐的过完这一生！
我也信大慈大悲的释迦摩尼佛
阿弥陀佛！

热心网友时间：2022-07-19 12:48

量子物理电影《我们懂个X》，从现代尖端科学阐述“空”。

上集：
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下集：
http://v.youku.com/v_show/id_cp00XMjU1MjAzODA=.html

热心网友时间：2022-07-19 14:40

该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界（有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义）；“识”为“心法”，属金刚界（有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义）。主张色心不二，金胎为一。两者赅宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。此宗仪轨复杂，所有设坛、供养、诵咒、灌顶等，均有严格规定，需经阿阇梨（导师）秘密传授。

热心网友时间：2022-07-19 16:48

四大皆空，六根清净吧