王阳明格物致知四句话是什么?

发布网友发布时间：2022-04-20 10:07

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热心网友时间：2023-06-29 21:44

四句话是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”

他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”

当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是“无善无恶心之体”，看到地之后，生出了“风水宝地”的想法，这是“有善有恶意之动”，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是“知善知恶是良知”，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是“为善去恶是格物”。

王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成。

王阳明《格物致知》四句话有哪些?

王阳明《格物致知》中的四句话是：心即理也，心外无理也；格物者，格其心之非物也；致知在格物，物格知自至。具体分析如下：第一句：“心即理也，心外无理也。” 王阳明强调人的心灵与宇宙中的真理是紧密相连的。他认为，真理并非存在于外在的世界，而是存在于人的内心之中。这一观点打破了当时社...

王阳明格物致知四句话

王阳明提出的“格物致知”四句话，是对心学思想的深刻阐释，也是对人性本质的洞察。下面是对这四句话的解读：1. 无善无恶心之体：王阳明认为，人的本性是没有善恶之分的。心是人的本质所在，它本然纯净，不受外界善恶的干扰。这一句话揭示了心学的根本立场，即人的内在本质是纯洁无瑕的。2. 有善有...