古代人们对妻子有那些称呼(除妻子,娘子,老婆)
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发布时间：2022-04-30 05:47
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时间：2023-10-18 11:38
“太太”和“夫人”
汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”；而有些达官贵人往往爱讨小老婆，小老婆不能象正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。假如小老婆不止一个，则以行列，依次称作“大姨太太”、“二姨太太”……或简称“大姨太”、“二姨太”等等。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。
汉代以后王公大臣（即官在“执政”以上人）之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对*的母亲或妻子加封，称诰命夫人。正因为“夫人”称呼的高贵，客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称。特别是平辈间为了尊称对方的妻子，出现了“嫂夫人”这一雅称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，称之为“尊夫人”。
清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋*和*时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些*，至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。“妻子”，“娘子”和“内人礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。
“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。诸侯之妻则称为“小君”。
宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。所以，妻子们也开始称自己的丈夫为“官人”。至今，仍有对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。”
“娘子”一词则是因为最初妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。但，“良人”一词显示不出男女性别来，给夫妻间称呼带来诸多不便。于是，人们根据“解文说字”在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”代表丈夫；“娘”代表妻子。妻子称自己的丈夫为“郎”；丈夫称自己的妻子作“娘”。然而，在亲属称谓中当面呼唤时，人们又往往习惯在单间词前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
在宋代，丈夫称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。有“内”就有“外”。在古代，由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位，丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是丈夫对有贤德妻子的内心赞美，也表示丈夫的谦虚，是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”；俗称的词有“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后，丈夫称妻子为“孩子他娘”；妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在民间，对有些官职低微而富有的阶层人家的妻子，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”。
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时间：2023-10-18 11:39
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“太太”和“夫人”
汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”；而有些达官贵人往往爱讨小老婆，小老婆不能象正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。假如小老婆不止一个，则以行列，依次称作“大姨太太”、“二姨太太”……或简称“大姨太”、“二姨太”等等。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。
汉代以后王公大臣（即官在“执政”以上人）之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对*的母亲或妻子加封，称诰命夫人。正因为“夫人”称呼的高贵，客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称。特别是平辈间为了尊称对方的妻子，出现了“嫂夫人”这一雅称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，称之为“尊夫人”。
清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋*和*时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些*，至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。“妻子”，“娘子”和“内人礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。
“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。诸侯之妻则称为“小君”。
宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。所以，妻子们也开始称自己的丈夫为“官人”。至今，仍有对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。”
“娘子”一词则是因为最初妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。但，“良人”一词显示不出男女性别来，给夫妻间称呼带来诸多不便。于是，人们根据“解文说字”在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”代表丈夫；“娘”代表妻子。妻子称自己的丈夫为“郎”；丈夫称自己的妻子作“娘”。然而，在亲属称谓中当面呼唤时，人们又往往习惯在单间词前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
在宋代，丈夫称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。有“内”就有“外”。在古代，由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位，丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是丈夫对有贤德妻子的内心赞美，也表示丈夫的谦虚，是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”；俗称的词有“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后，丈夫称妻子为“孩子他娘”；妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在民间，对有些官职低微而富有的阶层人家的妻子，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”。
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