尼伯龙根是什么？有什么故事吗？161

发布网友发布时间：2023-11-08 11:55

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热心网友时间：2024-11-18 22:46

《尼伯龙根》：在中世纪德国有民间叙事史诗《尼伯龙根之歌( Das Nibelungenlied)》，后由德国歌剧家理查德·瓦格纳（Wagner，Richard 1813-1883）改编创作为经典歌剧《尼伯龙根的指环( Der Ring des Nibelungen) 》。

故事：

讲的是尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙，占有尼伯龙根族的宝物。他爱慕勃艮第国王巩特尔的妹妹克里姆希尔特并向她求婚。他帮助巩特尔打败撒克逊人，使巩特尔娶冰岛女王布伦希尔特为妻，才获准与克里姆希尔特成婚。

10年后，姑嫂发生矛盾，布伦希尔特发现丈夫是借妹夫力量才娶得她的，因感受辱而唆使曾追求克里姆希尔特而不得的侍臣哈根，用阴谋杀死齐格弗里德，并骗取尼伯龙根宝物沉入莱茵河。13年后，克里姆希尔特为复仇而嫁给匈奴国王埃采尔（阿提拉）。

又过13年，她借故邀请巩特尔等亲戚来匈奴相聚，在骑士竞技会上杀死哥哥和哈根，自己也被部将希尔代布郎所杀。

扩展资料：

尼伯龙根，起源于古代北欧的 Nilfheim（Nibelheim），在北欧神话中意指“死人之国”或“雾之国”。中世纪德语称住在那里的人为“Nibelung”。

传说起源：尼伯龙根在北欧神话中指“死人之国”或“雾之国”。

用法含义：中世纪德语称住在那里的人为生活在“雾之国”中之人。

龙族中的“尼伯龙根”是一个神秘的国度，存在着龙类曾经的辉煌。是每个炼金大师都渴望去的炼金圣地，因为在那里的每一件东西都是死的，而炼金的基本概念就是用高温的火焰将金属“杀死”再用极致的精神使它“复活”从而提升金属强度，而用以“杀死”金属的高温火焰非常难得到。它存在于现实世界中，有着某些与现实世界相似的规则，但是入口无法找到，要么被龙类选择，要么死后才能进入。

参考资料：尼伯龙根-百度百科

热心网友时间：2024-11-18 22:47

尼伯龙根这个词有几种不同的含义。一是指诗中描写的勃艮第国王们，二是指捷古弗列德（Siegfried）的部下们；三是传说日耳曼侏儒种族中的一支。这首诗讲述的是一个年轻铁匠捷古弗列德的故事。他不知道自己其实是一个沦陷王国的继承人。在英勇的杀死为祸人间的巨龙法芙娜之后受到人们的爱戴。当奖赏看起来仿佛是一大份宝藏的时候，捷古弗列德却忽视了附着在上面的可怕诅咒，危险在一步步*近他深爱着的美丽挪威女王布伦希尔特雾魔阿鲁贝利希（Alberich）与众神的王沃旦（Wotan）是贪财与贪势的象征。为了贪心的驱使，他宁肯摈弃了最神圣的情感——爱情，因为只有这样他才能从莱茵水仙的手中攫得莱茵的黄金。用那黄金所铸成的指环能使他成为宇宙间最有权势的人。沃旦用诡计从阿鲁贝利希手里取得了那个指环，但他不还给莱茵水仙，却给了名字叫做法福纳（Fafner）与法索尔德（Fasolt）的两个巨人；因为他们为他造了瓦尔哈拉天宫。本来是议定以司美丽与青春的女神弗莱雅（Freia）作为报酬的，现在他以指环代替了弗莱雅。但当阿鲁贝利希失掉那指环时，他曾发下了诅咒，说凡持有那指环的人必得灾祸；所以巨人刚刚得到了那指环，就为它争吵起来。结果法福纳把法索尔德杀死，自己隐在一个深林中的洞穴里，变做了一条龙，日夜株守着那指环以及沃旦从阿鲁贝利希攫得而送他们作为弗莱雅的抵偿的别的宝物。宝物中有一件是神秘的隐身盔，也是用莱茵的黄金铸成的，凡戴了那盔甲的人，是可以隐藏起原形来的。沃旦看见法索尔德被杀的情形，恐怕阿鲁贝利希的诅咒会殃及神界，深以为忧。为防御阿鲁贝利希及雾魔之群来袭瓦尔哈拉天宫，他与智慧女神爱尔达（Erda）配合生出了一群女武神（布仑希尔德就是其中的主脑人物）。她们是矫健的少女，骑着骏马在天空中奔驰着。她们把英雄的尸体带到瓦尔哈拉天宫里来，英雄们复活过来，防守雾魔的来袭。但如想使神界免除灾祸，还必须从法福纳手里把那带了诅咒的指环拿回，并以纯正无私的好意奉还给莱茵女仙才行。众神中没有一个能做到这事的，因为他们做这事的动机都含有自私的成分。为此，沃旦有一时期由神界下降为人，取名委尔塞（Walse），与一尘世女子配合，生出一对孪生兄妹，男的叫齐格蒙德（Siegmund），女的叫齐格琳德（Sieglinde）。他希望齐格蒙德就是那杀死法福纳而将指环交还给莱茵女仙的英雄。为磨练他做这艰巨的工作，沃旦曾为他们兄妹摆布了许多困苦的遭遇。齐格琳德被*与抢掠她的强盗洪丁（Hunding）结婚；齐格蒙德有一天路遇暴风雨，到洪丁的茅屋里躲避，在那里他们兄妹相遇，遂乘机偕逃；但他们被洪丁追上。齐格琳德因犯了违背婚约的罪, 沃旦只好听从他的妻弗莉卡（Fricka－－北欧神话中的众神的后）的话，以胜利颁给洪丁。布仑希尔德却不听从沃旦的命令，独对齐格蒙德表示同情，想卫护他，因此沃旦使他躺在一块石上陷入沉睡状态，在那块石的周围烧起了烈火；并宣称能穿过那火的圈子的英雄可以娶她为妻。齐格蒙德死后，齐格琳德生了捷古弗列德，这是他俩非法结合而得的儿子。收养这孩子的是一个名叫迷魅的雾魔，他们住在法福纳看守尼伯龙根宝物的森林里。迷魅想把齐格蒙德的碎剑熔铸起来，为的是捷古弗列德可用它把法福纳杀死，然后迷魅想用它把捷古弗列德杀死，而自己占有那些宝物；但他无法把碎剑熔铸起来。等捷古弗列德知道那剑原是他父亲的剑，就把它熔铸起来，把巨人法福纳杀死。他的嘴唇因曾与他沾了血的手指相接触，那巨龙的血的魔力使他懂得了鸟语。那时就有一只小鸟警告他要当心迷魅的诡计，捷古弗列德就把迷魅杀了。他来到了围绕着布仑希尔德的火圈前面，他突过了火圈，看见了布仑希尔德。她的美貌使他迷醉，他叫醒了她，请求娶她为妻。她，神界的贞女，充满了女性的爱，对他以身相许。他用从法福纳夺来的带着诅咒的指环做了他们婚誓的证物。为要冒险游历，捷古弗列德与布仑希尔德分手。在莱茵河畔住着基比孔人龚特尔（Gunther）、他的妹妹古特鲁妮（Gutrune）和他们的异父弟兄哈根（Hagen）。哈根原来就是雾魔阿鲁贝利希的儿子。哈根晓得捷古弗列德将要来到，就计划如何把他消灭，为雾魔夺回那个指环。所以他施计不让龚特尔晓得布仑希尔德与捷古弗列德间的关系，劝诱龚特尔起了欲娶布仑希尔德为妻的念头。龚特尔听从哈根的安排，在捷古弗列德驾到时，以一角满装加了*的酒给捷古弗列德喝下去。捷古弗列德自喝了那酒，因药力发作，隧把自己的新娘布仑希尔德忘在脑后，而一心迷恋着古特鲁妮。他向龚特尔说明了自己的心事，龚特尔答应了把自己的妹妹嫁给他，但有一条件，即他要捷古弗列德穿上隐身盔，装做龚特尔，而把布仑希尔德抢来，与他结婚。捷古弗列德允应了他，化装成龚特尔，克服了布仑希尔德，交给了那基比孔人。但布仑希尔德忽然认出了捷古弗列德手上戴着的指环（那正是她以为被*的龚特尔夺去的戒指），她对捷古弗列德的诡计痛加责骂。这样又引起龚特尔的疑心；布仑希尔德不知道是药力的作祟，对于捷古弗列德的行为竟燃起了剧烈的仇恨，终于与哈根、龚特尔合谋，将那英俊的青年致于死地。在一次狩猎的途中哈根把捷古弗列德杀死，后来又因为指环的事与龚特尔争吵，把龚特尔杀死。不久，布仑希尔德由莱茵女仙们的嘴里探得哈根的阴谋，才发现捷古弗列德与自己都是被牺牲者。对于捷古弗列德的嫉恨，一时复化为旧日对他的热恋，遂决心一死，去追随她的爱人。她由他的指上把那指环取下，戴在自己的指上，然后在柴堆上抛下一把火，骑上了骏马，跃入熊熊的烈火。有一个莱茵水仙顺着涌起的浪涛游入火中攫取了那个指环。哈根跳入泛滥到岸上的莱茵河水，想要把它取回，但被另外的水仙们把他拖下水。这时舞台上不仅映着火焰，且在整个地平线上照起了火光，原来瓦尔哈拉天宫被火烧了起来，布仑希尔德用“爱”——那阿鲁贝利希为攫得权势而摈弃的至上情感——使万物的旧观同归于尽。替代了那古老的神话的时代，显现了以人为本的新时代的曙光。编辑本段尼伯龙根之歌所影射的历史事件古本的尼伯龙根之歌大约创作与公元791年前后，当时法兰克国王查理正在率领军队东征阿瓦尔。而这首诗应该是行军期间由军中的人集体创作的。它意在丑化阿瓦尔的可汗和巴伐利亚的柳特备嘉王后，鼓舞法军的士气。同样，诗中的情节也在影射这场战争：1、匈奴王的军队在匈奴首都被勃艮第武士杀戮，象征着法军攻陷了阿瓦尔的首都，因为勃艮第是法兰克的一个省，勃艮第的首府也是法兰克迁都以前的首都，而西欧人一直把阿瓦尔人成为匈奴人。2、把勃艮第武士招到匈奴国的匈奴王后克里姆茜尔德，象征劝说阿瓦尔与法国开战的巴伐利亚王后柳特备嘉，因为巴伐利亚当时已被法国击败吞并。3、反复无常的主人公哈根，其名字就是阿瓦尔语中的“可汗”，他被克里姆茜尔德害死，象征阿瓦尔可汗听信柳特备嘉招致亡国之祸。4、诗中描写的勃艮第人的行军路线与法军征讨阿瓦尔的路线几乎一致。5、诗中所说的“尼伯龙根宝物”就是指的全体法军所向往的阿瓦尔人积累的宝藏。按照诗句的解释，这些宝藏是阿瓦尔人用计谋和暴力从法兰克夺取的，它们理应回到法国，这就给法军减少了进攻阿瓦尔并夺取宝藏的负罪感。（其实阿瓦尔的宝物是来自拜占庭历年给他们的进贡）

热心网友时间：2024-11-18 22:47

1924年的德国经典电影：尼伯龙根：西格弗里德之死。大英雄西格弗里德杀掉巨龙，沐浴龙血后天下无敌，并因此获得了尼伯龙根传说中的宝藏，迎娶白富美，可是，在人生走上巅峰时，厄运也降临了。BGM：Sava - Polska