儒林外史的讽刺手法有哪些
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发布时间：2022-04-30 02:30
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时间：2022-07-06 03:11
《儒林外史》善于通过人物的外貌、言行描写，表达对人物的嘲讽之情。《儒林外史》的讽刺，不仅仅是对人物的讽刺，更是对当时社会的各种现象的揭露、控诉和批判。小说对匡超人这个形象的塑造也主要运用了前后对比手法，揭露了科举制度和不良社会风气对读书人的腐蚀危害。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
扩展资料：
创作背景
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。
统治者*武装起义的同时，采用大兴*，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
后世影响
《儒林外史》的问世，在中国小说史上产生了很大的影响，它奠定了中国古典讽刺小说的基础。以《儒林外史》为发端的一大批谴责小说出现，如《孽海花》《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》等，形成了一股批判封建社会的潮流，这股潮流一直影响到五四运动以后的新文学。
参考资料来源：百度百科——儒林外史
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时间：2022-07-06 04:29
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时间：2022-07-06 06:04
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时间：2022-07-06 07:55
节选其中关于讽刺手法的论述
二、运用多种多样的讽刺手法，增强讽刺效果
吴敬梓善于采用含蓄、婉转的讽刺方法，使他的讽刺能够达到既饱含情感，又超脱幽默那样一种境界。作者在作品中往往不直接表露自己的观点，而主要是通过日常生活情节的提炼和典型化，把讽刺的现象本身的矛盾与荒谬或明或暗显示出来。作者将是非观念与爱憎，寄于对客观事物的描写中。
1、漫画式的外形描写
通过漫画式的外形描写来表达作者鲜明的爱憎感情，这是本篇小说中常用的手法。
例如第三回写范进考场时，有一段极精彩的外形描写，是从周进的眼中来着笔的：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的、衣冠楚楚的、褴褛破烂的、落后点的，进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”粗粗几笔，就勾勒出了范进落魄时的一副可怜相，充满了作者深切的同情。
古代小说人物的肖像描写往往是脸谱化的，如“面如冠玉，唇若涂脂，虎背熊腰，体格魁梧”等。《儒林外史》掀掉了脸谱，以真实细致的描写，提示出人物性格。
《儒林外史》的肖像描写，用极精炼的语言，淡淡几笔就能突出人物的主要特征。而且由表及里，形神兼备，比如第二回里写夏总甲：“正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油笼一般，手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来和众人拱一拱手，一*就坐在上席。”单是这简单几笔的外形描写，就栩栩如生地刻画出一个令人讨厌的下层官吏的形象。他们地位不高，生活也困窘，但却摆资格，拿架子，要一点小威风，是地方上少数有点权势的无赖，很显然，作者的态度是嘲笑中又透出憎恨的。
2、运用夸张增强讽刺效果
艺术的真实并不排斥夸张。有真实的基础上进行必要的夸张，是讽刺所必要的。吴敬梓还常以夸张之笔，突出人物的可笑和可鄙之处。
如小说第五回写严监生之死，就是著名的例子。严监生非常富有，但悭吝成性，他一家四口猪肉也舍不得买一斤吃，每当小儿要吃，只在切店里买四个钱的哄哄就是了，悭吝的性格使得严监生临死前还伸着两个指头不肯断气。因为他不会说话。大家就胡猜，有说是为两个人的，有说是为两件事的，有说是为两笔银子的，有说是为两处田地的，纷纷不一，他都摇头，表示不是，那手只是指着不动了。作者将此情节放大，造成难解的迹，最后还是刚扶正不久的赵氏懂得他的心思，你是为那盏灯里的两茎灯草不放心，恐费了油，她分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。我如今挑掉一茎就是了。”他这时才“点一点头，把手垂下，顿时就没了气。”
这种夸张的描写，使文章异常生动、深刻地揭示了严监生守财如命，辛辣地讽刺了“这个悭吝的财主，真是由表入里，深入骨髓。
3、通过对此手法进行讽刺
吴敬梓采用了广泛而又强烈地艺术对比手法，成功地塑造出各种类型的人物形象。成为《儒林外史》讽刺艺术最显著的特色。他在刻画人物时，常常并不直接说明自己的意图，而是通过尖锐的对比，在作品的字里行间透露出深刻的含意，引导读者一同去爱其所爱，憎其所憎。
王冕、虞离德、杜少卿、庄绍光等是作者理想中“振兴世教”的人物，其中王冕在第一日出现成为衡量全书人物的尺度，为求到达“敖陈大义和稳括全文”的目的。王冕属正面形象，寄托了作者的理想与主张。吴敬梓笔下的王冕失去了历史人物的豪杰锋艺，变得恬淡平和。他以卖画为生，安于贫贱，他有学问但拒绝官府的邀请，逃避皇帝的征聘。王冕的这些特点，大体包括了吴敬梓理想的主要方面。
杜少卿是一门三鼎甲，四代六尚书的官宦人家的后代，却是封建统治阶段的“叛逆者。”杜少卿是以作者本人原型写的，他不肯守着田园做举业，最不喜人在他跟前说做官，说人有钱，巡府推荐他进京见皇帝，他推病了不去。他携着妻子的手游清凉山，一边走一边大笑，路边的行人吓得都不敢仰视。按照封建主义的正统观念来看，这个形象已经带有一点离经叛道的气味，这些人物有一个突出的特点，就是对功名富贵采取否定的态度，并敢于蔑视封建统治阶级的权势，在他们身上，较为集中地体现了吴敬梓的美好理想。
作者所处“康、雍、乾”三朝，这是*最为厉害的一代。人们根本不能用文章来说话。正如鲁讯学生说：“这不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的，他们还比较能说些要说的话。待到满洲人以异族侵入中国讲历史的，尤其是讲宋末事情的人被杀害了。讲时事的也自然被杀害了。所以到乾隆年间，大家便不敢用文章来说话了。所谓读书人，便只好躲起来读经。校刊古书，做些古时的文章和当时毫无关系的文章。”多年污浊的社会现实激怒了吴敬梓，他怀着高度的社会责任感，要为被贬了的人类尊严讨说法。这与他的生活经历性格有关系。于是在创作《儒林外史》时，他不得不磨砺出种种讽刺的武器，对比手法就是他常操在手，运用自如的一杆*。
如周进开馆时还是个老童生，本乡秀才梅玖对他极尽讽刺挖苦之能事，后来周进升作学道，梅玖又自吹为周进的学生，甚至连周进当初开馆时写的对联都要揭下来裱好收藏。再如描写屠户这个人物形象时，作者通过对范进中举前后态度的变化上，刻画出了他市侩小人的嘴脸。范进进学后，想去考举人，被丈人胡屠户骂了个狗血喷头。中举以后胡屠户又自夸“我的这个贤婿才学双高，品貌又好”，“见女婿衣裳后襟破了许多，一路低着头替他扯了几十回。”严监生刚向张静斋和范进自吹，“从不晓得占人寸丝米粟的便宜，”家里小厮就来报告别人来讨回他关的那口猪。这些对比应使人物声态并作，各具面目，又节省了许多笔墨。
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补充：亦喜亦悲的讽刺艺术
《儒林外史》还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来，用喜剧演义悲剧，使这部书不仅成为一部儒林丑史，而且成为一部儒林痛史。吴敬梓善于从悲剧中发现喜剧，而且是从生活的绝对庸俗里发现喜剧的悲剧性，所以他笔下的喜剧性人物都蕴含着浓厚的悲剧色彩，其中范进这个人物最为典型。范进一生热衷科举考试，他把自己的全部精力和心血都放在科举考试上了，从一个年轻一直考到胡须花白，好不容易才捞到一个秀才。但他仍不死心，虽然家贫如洗，就是借了钱也要去参加乡试，在他参加乡试回来后，家里人已经饿了两三天了，他只好把家里生蛋的母鸡捉去换米煮粥吃，可他万万没想到自己这次考中了，他大喜兴奋过度，乃至发了疯，一阵出尽洋相让人捧腹的表演后，幸亏胡屠户狠狠地打了一个嘴巴，才让他清醒过来。一个年近花甲的人一旦中举，房子、田产、金钱、奴仆不招自来，难怪范进要用其一生的精力去赌这个科举考试。从这些故事情节看，范进这个人物有强烈的喜剧性色彩，他上街卖鸡的那种神情，特别是范进看自己高中后大喜而疯的精彩表演，作者从人物的外貌神态，言谈举止，旁观者的反应等等，把喜剧因素发挥到了极致，处处让人捧腹大笑，最后皆大欢喜，一场喜剧性的*结局。从故事情节看，是一个典型的喜剧故事，但从作品思想内容看又有浓厚的悲剧性色彩。这种情节上喜剧性色彩是表面上的，隐藏着思想内容上的人物悲剧性色彩才是本质上的。这正是作者讽刺手法的高明之处。
以上都不是本人原创= =到处搜索的 ，希望能对你有帮助
