古代官员妻子的称呼。。
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发布时间：2022-04-30 02:32
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热心网友
时间：2023-10-06 06:00
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”,当百姓的权力受到伤害时，*理应加以维护，这就是“为民做主”.因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的*，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触，同时又拥有生杀予夺的决定权。
除了上面的含义，在汉语的运用中“父母官”其实还有另一种用法，那就是指家乡的地方官。古人为官起先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官，这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为
“父母官”,这就是我们常说的
“家乡父母官”.当然，这样的父母官也是地方*，但范围稍大，不仅限于地方行政首长。
“父母官”的两种含义其适用的对象虽然接近--都是地方官，但用法却是有讲究的。前者是百姓对长官的称谓，是对长官的一种敬畏和赞誉，而后者其实是朝中*对比自己地位低得多的地方官的一种尊称，也是一种自谦的表示，说家乡的小官为
“父母官”一来显示自己没有架子，尊重对方，二来县官不如现管，也是希望对方对自己的父母有所照应。
“父母官”的这两种含义决定了它使用上的特殊性，比如：前一种含义的“父母官”应该是他称，而不应该是自称。目前有些文学作品或影视剧中常出现：“我作为家乡的父母官……”云云，其实都是不恰当的用法。而作为后一种含义使用时需更加小心，因为这是*对比自己官阶小的地方官的称谓，普通人是不能随意使用的，比如在外地工作的普通工作人员见到家乡的领导来了，如果也称对方是自己的“家乡父母官”,那他的口气也太大了。
参考资料：中华国学网《词语探源》
热心网友
时间：2023-10-06 06:00
*：夫人
秀才：娘子
表示尊敬：太太、夫人、太座
通俗口语：老婆
老人：老伴
已为人父者：孩他娘、伢他妈
中国*：爱人（丈夫对外人描述自己的妻子时使用，妻子也可以对外人描述自己的丈夫）
表示亲昵：心肝、宝贝、亲爱的
表示“女主内”：家里的、屋里头的、执帚、内子、内人
谦称：拙荆、贱内
其他：堂客、媳妇
明清时代，“太太”一词专指一二品*的妻子，一般人是不能称“太太”的。明代胡应麟《甲乙剩言·边道诗》中说，明代中丞以上官吏之妻称太太。可是后来，“太太”一词越来越掉价，官僚士大夫之妻，都称“太太”了。《儿女英雄传》第一回：“虽然安老爷不善经理家计，仗着这位太太的操持，也还可以勉强安稳度日。”《红楼梦》第四六回：“凤儿笑道：‘到底是太太有智谋，这是千妥万妥。’”到了北洋*和*时期，“太太”一词开始泛滥。上至大帅下到芝麻绿豆官，甚至一夜暴富有点臭钱的大户人家，都称“太太”了。曹禺《雷雨》第一幕：“去吧，跟太太说一声，说鲁贵直惦记太太的病。”张天翼《温柔制造者》：“你舅爷没写信告诉你太太吗？”还有杨朔《昨日的临汾》：“军官们家属更多，这些太太们领着自己的儿女，携着很多大包裹，由穿军服的随从护送着。”
“太太”一词，最早源于周朝古公亶父之贤妃“太姜”，也就是泰伯、仲雍、季历三兄弟的母亲。太姜不但姿色出众，而且贞静柔顺，教子有方，深得世人爱戴。她的儿子季历即位后，娶贤妃“太任”，“太任”端庄秀丽，德行高尚，怀孕后怕胎儿受“污染”，十个月“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。生的儿子文王果然是位贤君。文王即位后，娶贤妃“太姒”，也就是《史记·周本纪》中说的：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列子传》中也称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德”。周朝古公亶父、季历、文王三代，正是有了“太姜”、“太任”、“太姒”三位贤内助，才奠定了周朝七八百年的王室基业。她们称“太太”，当之无愧！
所以我国古代老百姓是不随便称自己的妻子为“太太”的，他们对自己的妻子多以“贱内”、“内子”、“拙荆”、“糟糠”等谦词称谓，这些就类似我们今天的“爱人”、“夫人”、“老婆”、“老伴”等称呼。如今这些谦词离我们越来越远了，但古代人的涵养和谦逊之态，还是值得我们学习和借鉴的。
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时间：2023-10-06 06:01
小妾：如夫人
正妻的孩子叫小妾：姨娘
正妻自称：妾身
小妾自称：奴奴
应该是这样，不同的朝代有不同的称呼。追问下人们叫正妻和小妾都叫夫人吗？
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时间：2023-10-06 06:01
热心网友
时间：2023-10-06 06:02
对小妾：姨娘
自称 正妻：妾身
小妾：奴婢
嫡出孩子 对小妾：姨娘
对正妻：娘＼母亲
庶出孩子 对小妾：姨娘（即使是自己亲妈）
对正妻：母亲
