是日已过，如少水鱼，如救头燃，当勤精进？199

全句应该是：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这一天已经过去，命也随之减少，就好像生活在越来越少水里的鱼，有什么乐趣可言？大家应该勤奋刻苦，做事情就要当危机临头一样对待，想到世事变化无常，就应该谨慎，不要虚度光阴。这是佛门寺...

这几句应该是后人将佛祖法言集结而成,最早应该是出于《法句经》.法救撰集,维只难、竺将焰等译、支谦作序的《北译法句经》《无常品》中,有“如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还”和“是日已过,命则随减,如少水鱼,斯有何乐”句.法救尊者是公元一世纪的北印度人,他重新整理古来传诵的佛...

意思是：这一天已经过去了，寿命也随之少了（一天），如同水越来越少的鱼，又有什么快乐可言呢？人们应当拼命地勤奋努力的向前奋斗，如同去熄灭头上烧着的火一般（形容急切的程度），常常观察自己的起心动念（时时提醒自己，不要执著虚幻无常的世间幻象，要追求真实永恒的自性），提醒自己千万不要懒惰安逸...

大概意思是：这一天已经过去了，寿命也随之少了（一天），如同水越来越少的鱼，又有什么快乐可言呢？人们应当拼命地勤奋努力的向前奋斗，如同去熄灭头上烧着的火一般（形容急切的程度），常常观察自己的起心动念(时时提醒自己，不要执著虚幻无常的世间幻象，要追求真实永恒的自性)。提醒自己千万不要懒惰...

白话解释：今天又过去了，寿命也随着减少一天。就好象鱼的水又少了一些，离枯死又近了一步。人生有什么可高兴的呢？又有什么值得留恋的呢？应明人生苦短，当抓紧时间精进修行。如救头上燃烧的火一样。当念人生的无常，转眼即逝。警惕自己，不要懒散放逸。 此文是激励修行人珍惜时间，勇猛精进修行...

如少水鱼，斯有何乐。经文中是则，而在《普贤菩萨警众偈》中所用为亦。同样 《出曜经》中《无常品第一》和《无常品之余》也出现了前两句。第三句不是经文原话，其出自 第二卷，“是日已过命亦随减。如少水鱼斯有何乐。，众等当勤精进如救头燃。但念无常慎勿放逸。伽蓝土地护法安人。”

意思是：只要时时刻刻，念着无常两个字，千万不要放松，只图安逸。原文：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！译文：这一天已经过去，寿命跟着少了一天。像鱼，赖以活命的水又少了一些，这样有什么好乐的呢？大众，应当努力精进，就像火已经烧到...

我佛慈悲，你的出生注定是成功的，但是你必须付出努力，愿我佛与你同在

大众！当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！”“是日已过，命亦随减，”就是说这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。“如少水鱼，”鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了，鱼就会死了。各位想一想，鱼在水里，水渐渐没有了，那还会活着吗？人也是这样子，...

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。秋天的云是一种如何的美呢？它是那种繁华落尽见真淳，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。但那样的美，有时也会让人落下泪来。他每天在地下铁里看着拥挤...