发布网友 发布时间:2023-10-16 22:52
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热心网友 时间:2023-12-02 23:43
女子如果没有才学,就看她有没有品德。
出处:
清朝张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德。’此语殊为未确。”
释义:
认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。
也有另一种解释:女子如果没有才学,就看她有没有品德。
本来这句话的上联是“男子有德便是才”,而下联才是“女子无才便是德”!第一句:“男子有德便是才”!这话是希望一个有为的男人,要以德行为主,以才干为辅的意思,告诫每个男子要以德行为主的意思,而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思,而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词,是“本有而无之”的意思,也就是“本来有才,但心里却自视若无”的意思。
示例:
冯玉祥《我的生活》第三十七章:“一位女士说女子也应该读书,痛辟女子无才便是德的谬论。”
扩展资料:
清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法:“女子无才便是德”是激愤之语,与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸,所以告诫后人别做官,有人因为美女有才后惹了祸,所以鼓励美女当文盲,仅此而已。
古人认为女子可以有才,但她不能显露自己的才能,尤其是在丈夫面前,她必须得让丈夫来显露才能,因为他是阳性的;而女子呢,她是阴性的,她是谦卑又有德能的,所以她不轻易地显露才能,必须看上去就像无才一样,那是她的德行。这叫什么?这叫妇德,谦卑之德。
女子的天性就像大地一样,那么大地有什么特点呢?从地上我们拿起来一捧土,这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢?都不能。没有任何才华,最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样,朴实无华,每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。
她好像没有任何特长,没有任何才华。但是恰恰是这捧土,我们吃的粮食、菜,我们穿的衣服,这是棉花啊,都是从地里面长出来的呀。说明什么呢?她没有才华,但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华。
她能养人,相夫教子,这一捧土虽然自身朴实无华,长养的却都是最有才华的栋梁。根源就是伟大女性的妇德啊,那是她的天性。李渔对以上解释说法均提出了质疑:“我想欲言而彼默,我思静而彼喧,所答非所问,所应非所求”,意思就是李渔想和自己妻妾说话的时候她却沉默。
他想静静的时候她却大声说话,和她聊天所答非问,所应非求。这是李渔对姬妾满堂却都没有文化品位的感叹,无才的女子怎能相夫教子?李渔认为无论哪一种说法都是为“女子无才便是德”的真正目的找借口罢了。
热心网友 时间:2023-12-02 23:44
女子无才便是德”是一句封建主义的老话!这句老话所体现的,不仅仅是封建社会对女性的歧视,还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准。
更紧要的,这还是一种封建统治的手段,即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来,以“德”为由,剥夺女性受教育的权利,将她们置于愚昧无知的境地,从而造成了中国女性上千年间“女憧憧,妇空空”的状态,无论是未婚女子还是出嫁妇人,大都不知不识,头脑空空,懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
自古以来,女子便应做些料理家务,伺候相公,照料老孺之事。此乃分内。因而大多才女,皆出生青楼,可与文人*客舞文弄墨,终难登大雅之堂。悲也、命也。 那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业,女人拥有聪明才智则非但不是好事,还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。
“女子无才便是德”的话产生于明末。其产生的原因主要是统治阶级要加强对民众的控制(这种控制随着社会的不稳定而日益加强),所以要实行“愚民*”,而首先实行“愚女*”。同时,还和以下几个因素有关:一是认为女子有才则易不贞。二是认为女子有才就会命运多舛。三是女子有才易短寿。女子才气太高,往往为上天不容,所以短寿——这似乎又是“女子无才便是德”的一个“根据”了。
热心网友 时间:2023-12-02 23:44
女子无才便是德的意思是,女人没有才能便是最好的德性。
女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”
明末·陈继儒之语说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”
扩展资料:
“男子有德便是才,女子无才便是德”。严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生,但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。
“德重于才”本来就是中国人的信念,不分男女。此外,中国人对于男性总是主张要以“德”为本,宁舍“才”而有“德”,故谓“男子有德便是才”。
至于女性,中国人向来就不重视她们的才学,而重视她们的“妇德”,又恐“才可妨德”,因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”,广义固然包括各方面的才能、智慧,但由于以往中国女性生活圈子较窄,没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”,故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。
热心网友 时间:2023-12-02 23:45
“女子无才便是德”是一句封建主义的老话!这句老话所体现的,不仅仅是封建社会对女性的歧视,还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准,更紧要的,这还是一种封建统治的手段,即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来,以“德”为由,剥夺女性受教育的权利,将她们置于愚昧无知的境地,从而造成了中国女性上千年间“女憧憧,妇空空”的状态,无论是未婚女子还是出嫁妇人,大都不知不识,头脑空空,懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。热心网友 时间:2023-12-02 23:46
女子无才便是德出自明朝张岱的「公祭祁夫人文」:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德。’”这句诗的原意是“古代要求女子惠才兼备,至少要有一个,若女子无才,那么肯定是品德比较优秀”