发布网友 发布时间:2022-04-30 02:46
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热心网友 时间:2023-10-08 23:26
【时文借鉴】 我心有主摆渡自己 生命的日子里,有晴天,也会有阴天、雨天、雪天;人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。 烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿;挫折,苦难常常扑过来,令人猝不及防。心若无“主”,往往会来不及叹息就被轰然击倒。 倒在挫折的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人却在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。 20岁忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船,这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”,才在轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的*里摆渡出来——“决定活下去试试”。 死是不会错过的,“既然不能追求生命的长度,那就力展生命的宽度”——或许就成了他心中的“主”。 正在攻读博士学位,却患上了运动神经细胞病,不能说、不能动的史蒂芬?霍金,做了一场自己被处死的梦。梦醒后,万念俱灰的他突然意识到,如果被赦免的话,他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船,驶进了神秘的宇宙,去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子,“自旋”的粒子,“时间”的箭头。 这“永不放弃”或许为他的思想做了“主”,在苦难的岸边匆匆折成的船,成了不幸命运的救赎之路。 也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难,然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天,何曾摆脱过绝望的纠缠!当突然间浊浪翻滚的横亘在面前,你愁肠百结地找不到过去的桥,痛不欲生地找不到可以渡过去的船,你便应该像他们那样:知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生,何必要自怨自艾早早地放弃,早早地绝望? 有的人将求生的本能折成一只船,将自己摆渡出绝望的深渊;有的人将新的*折成一只船,渡过了挫折后的痛苦与沮丧;有的人将希望折成一只船,驶过了重重迭迭的黑暗;实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。有的人却不能够这样,无法折船扬帆,那就只能让生命即刻搁浅。 所以,无论命运多么晦暗,无论人生有多少次颠踬,拥有心中之“主”,你就具备了摆渡生命的船。 (选自《中国青年报》) 【鉴赏意见】 选史铁生、史蒂芬?霍金之例来写该话题是恰当的,因为他们属于心中有“主”的典范。通篇以“折船渡海”为喻,形象而生动地表现了他们的人生信仰与追求,巧妙地呼应了话题含义。由此而生发联想,或从正面深化认识,或从反面引出启示,深化了话题含义。清晰自然的结构为文章添彩,诗化的表达给文章增色。 (特别说明:因原文属于“社会作文”,与我们的“学生作文”写法要求不同(字数偏多为其一),故选作范文时,笔者按照考场作文标准做了适当改动。) 【考场佳作1】 我心有主,我屹立 古人有言:举头三尺有神明。不管你是有神论者还是无神论者,听到这句话,多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”,而我们的神便是自己心灵的“主”,它令我们保持自己的操行,践行自己的思想,守护着高贵的灵魂。 汨罗江承载着一个高贵不朽的灵魂流淌了千百年,播撒着仁爱,感叹着无奈,传颂着赞歌。“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”心灵的发问,展示的是心灵之“主”——不与世俗同流合污。昔日江畔上披发行吟的歌者,在“举世混浊”、“世人皆醉”之时,坚守着自己的高贵,以美人香草书写自己的灵魂,用“虽九死犹未悔”宣言自己的不屈,在“众叛亲离”中独自清醒,独自坚守。于是,一个伟岸不屈的灵魂屹立在了华夏儿女的心间。 我心有主,方可独善其身,出淤泥而不染。 面对“长江之无穷,人生之须臾”,面对官场的倾轧与黑暗,苏东坡没有随其流而扬其波,而是吟咏着“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,静看“缺月挂疏桐”。这正是因为他坚守着自己的灵魂,冷眼看浮沉,守护着心灵的净土;宠辱不惊,去留无意,方能寄心明月与清风,宁静以致远。于是,千百年后,赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。 我心有主,方可走出自己的路,圈就心灵的芳草地。 古往今来,太多的仁人志士坚守着自己的高贵独步当时。阮籍的坚守,成就了《广陵散》的千古绝唱;陶潜的坚守,使中国千年文明始终飘散着淡淡的菊香。坚守中,他们诠释着生命的价值;坚守中,他们谱写着人生的华章。 我心有主,所以我屹立。 然而人生百年,又有多少人在物欲中迷失自己!那是因为他们丧失了为人处世的信仰与原则,于是从俗浮沉,与时俯仰,抛却了职责与使命,结果,灵魂扭曲了,操守崩溃了,心灵之“主”变成了灵魂的“仆从”。 坚守心灵之“主”吧,表现你的高风亮节,散发你的人格光辉,在天地间呈现一个大写的“人”! 【批阅意见】 引用推理开篇,由古至今入题,继而以屈原、苏轼、阮籍、陶潜之例构成文章主体,最后分析概括收尾——通篇思路清晰,结构严谨。古人之例的运用,概述、描写与议论有机结合,引化自如,分析到位,密切地联系了话题,谈出了“我心有主”的价值与意义;正反结合的论证方法,增强了说服力。语言凝炼、丰厚,不乏文采。 【考场佳作2】 坚守自己的精神家园 世间有许多*让我们深陷沼泽不能自拔,人生有太多的干扰使我们停止脚步徘徊不前。面对这些*和干扰,我们需要坚守自己的精神家园,不为干扰所困,不为名利所惑。 许衡不摘路边的梨,一句“我心有主”,其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、坚守自己精神家园的宣言。在常人眼中,他的确很迂腐,似乎颇不合群,真可谓“君子乐得其道,小人乐得其欲”。一个有严格操守的人,一个恪守为人之道的人,一个讲良心和知廉耻的人,就像内心世界有个铁面无私的法官,就像精神家园有个严守道德门户的哨兵,时时处处都在监督自己的言行,使其不在物欲面前动摇。不但在众人都不受*时心中有主,即使在许多人于*面前蠢蠢欲动时,仍能坚守操行,这是人格的最高境界,也是道德的完美体现。 康德曾说:“有两样东西使我无限赞美和敬畏,一是头顶灿烂的星空,一是内心的道德律。”只有坚守自己的精神家园,才能*出受人敬畏的“道德律”,最终让自己变得崇高伟大。 东汉名臣杨震,一次途经昌邑,曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门,送他黄金十斤以谢提拔之恩:“夜里没人知道,你就收下吧。”杨震严肃地说:“天知,神知,我知,你知,谁说没人知道!”态度 声明:本网页内容为用户发布,旨在传播知识,不代表本网认同其观点,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:11247931@qq.com
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