秘密晚餐怎么样

发布网友 发布时间：2022-04-30 05:03

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热心网友 时间：2023-10-14 23:31

【大家来读书】特权的* “列奥纳多61达芬奇，意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。”这是百度上对达芬奇的评价，“完美”一词让我们赞叹他是一个多么不可思议的人，敏锐的观察力和常人没有的创造力，不仅使他拥有在绘画方面的天赋，还造就了他音乐、医学、建筑和机械等方方面面的杰出成就。他超高的智商和特殊的嗜好，如写镜面字等也使得他有了很多谜一样的轶事，让后世想要解读。无论是《达芬奇密码》，还是《秘密晚餐》都是对达芬奇的致敬，是我们对这位大才子的赞叹。 《秘密晚餐》这本书充满了引人眼球的元素：宗教——足以*传统教会的秘密，达芬奇——卡塔尔分子，约翰的教会——性灵的教会，作者哈维尔61西耶拉是一个喜欢探索各种谜团的人，他在旅游中探索，在文字中揭秘，想要给我们一个不一样的达文西密码。 壁画《最后的晚餐》是达芬奇的三大杰出画作之一，托西耶拉的福，很仔细的看了《最后的晚餐》这一传世名作，三人一组的格局，改变过去把把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面的画法，通过不同的姿态、动作、表情反映出人物的性格。揭秘的过程并不是这本书给我印象最深的地方，读作者的书，感觉到他想要一个纯净的信仰，不被世俗的教会所掌控的，存在于每个人的内心，不依赖形式、仪式的性灵的信仰。 在达芬奇所处的文艺复兴时期，西欧的中世纪*教教会是当时封建社会的精神支柱，无论是文学，还是艺术，都是按照*教的经典《圣经》的教义，以上帝为绝对的权威。由于教会神职阶层自身缺乏监督机制，在集权*的特权*下，无法经受物质世界的引诱，他们在宗教仪式上掌控着普通信众与上帝之间的隔离，在圣经教义上又把持着对经典的解读权，他们不仅控制教会的财产，作为教徒与上帝联系的中间人和上帝号令教徒的代表，还妄图控制着广大信众，为自己的利益服务。有压迫就会有反抗，随着资本主义萌芽的出现，也出现了宗教自由。 我不知道约翰的教会是否是性灵的教会，但我相信宗教、*、科学都是如此，当我们过分追求形式、贪图享受、高高在上，信仰就消失了。像现在的一些*，坐名车、住别墅，动不动的说出些惊人之语，脱离了广大人民群众的利益，享受着特权阶层的待遇，他们忘记了为人民服务的宗旨，只想着怎么才能捞得更多。对党的信仰曾让无数的*党员前仆后继、不惜牺牲性命，而现在却有些人却用特权让这一信仰蒙羞。

热心网友 时间：2023-10-14 23:31

【大家来读书】特权的* “列奥纳多61达芬奇，意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。”这是百度上对达芬奇的评价，“完美”一词让我们赞叹他是一个多么不可思议的人，敏锐的观察力和常人没有的创造力，不仅使他拥有在绘画方面的天赋，还造就了他音乐、医学、建筑和机械等方方面面的杰出成就。他超高的智商和特殊的嗜好，如写镜面字等也使得他有了很多谜一样的轶事，让后世想要解读。无论是《达芬奇密码》，还是《秘密晚餐》都是对达芬奇的致敬，是我们对这位大才子的赞叹。 《秘密晚餐》这本书充满了引人眼球的元素：宗教——足以*传统教会的秘密，达芬奇——卡塔尔分子，约翰的教会——性灵的教会，作者哈维尔61西耶拉是一个喜欢探索各种谜团的人，他在旅游中探索，在文字中揭秘，想要给我们一个不一样的达文西密码。 壁画《最后的晚餐》是达芬奇的三大杰出画作之一，托西耶拉的福，很仔细的看了《最后的晚餐》这一传世名作，三人一组的格局，改变过去把把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面的画法，通过不同的姿态、动作、表情反映出人物的性格。揭秘的过程并不是这本书给我印象最深的地方，读作者的书，感觉到他想要一个纯净的信仰，不被世俗的教会所掌控的，存在于每个人的内心，不依赖形式、仪式的性灵的信仰。 在达芬奇所处的文艺复兴时期，西欧的中世纪*教教会是当时封建社会的精神支柱，无论是文学，还是艺术，都是按照*教的经典《圣经》的教义，以上帝为绝对的权威。由于教会神职阶层自身缺乏监督机制，在集权*的特权*下，无法经受物质世界的引诱，他们在宗教仪式上掌控着普通信众与上帝之间的隔离，在圣经教义上又把持着对经典的解读权，他们不仅控制教会的财产，作为教徒与上帝联系的中间人和上帝号令教徒的代表，还妄图控制着广大信众，为自己的利益服务。有压迫就会有反抗，随着资本主义萌芽的出现，也出现了宗教自由。 我不知道约翰的教会是否是性灵的教会，但我相信宗教、*、科学都是如此，当我们过分追求形式、贪图享受、高高在上，信仰就消失了。像现在的一些*，坐名车、住别墅，动不动的说出些惊人之语，脱离了广大人民群众的利益，享受着特权阶层的待遇，他们忘记了为人民服务的宗旨，只想着怎么才能捞得更多。对党的信仰曾让无数的*党员前仆后继、不惜牺牲性命，而现在却有些人却用特权让这一信仰蒙羞。