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知音是什么

发布网友 发布时间:2022-05-01 02:32

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热心网友 时间:2022-06-22 14:51

关于知音的历史典故,流传千古,脍炙人口的要算俞伯牙和钟子期的高山流水觅知音的故事了。据《吕氏春秋�6�1本味篇》载:俞伯牙途经汉阳,奏高山流水曲,无人知其意,惟钟子期了然。俞伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:善哉!魏魏乎若泰山;俄而志在流水。善哉!汤汤乎若流水。尔后,钟子期死,伯牙摔琴 绝弦,从此不复鼓琴。俞伯牙何以摔琴绝弦,除了为子期的死而悲痛欲绝之外,大概还认为在这个世界上,除了子期是他的知音之外,就别无他人了。既然知音者已然死去,也就没再有鼓琴的必要了。可见伯牙视知音之重要。
说到伯牙鼓琴遇知音,我回忆起读小学时听过的一个关于弹琴引出的笑话。在我读书的那所乡村小学里,有一位男教师特别喜欢弹琴,他弹的是过去民间中常见的挂着几根弦的秦琴。这老师虽然喜欢弹琴,但琴艺却很一般,来来回回都是“噼噼”“啪啪”几个沉沉闷闷的节奏。但是,奇怪的是,住在学校附近的一位年轻寡妇,每当这琴声响起时,她便放下手头的活计,坐在家门口呆呆地听着,而且每次都泪流满面。日子长了,有人把这事告诉弹琴的老师。这老师自认为是他的琴弹得好,感动了这寡妇,就像伯牙鼓琴遇上子期一样,找到了知音。于是,每天早晚课前课后,风雨不改,必弹几曲,反正都是什么“雨打芭蕉”、“饿马摇铃”、“旱天雷”之类的调子。而那寡妇依旧是“闻琴必哭”。到后来,这个谜底终于揭开了,原来这妇人的丈夫生前是打棉胎的,因为那琴声太像她丈夫打棉胎的声音了,每当她听到那琴声,便想起死去的丈夫而伤感落泪。这也许是艺术的共通性吧,无论如何,那老师的琴声都具有一定的感染力和震撼力。当然,这个笑话与伯牙鼓琴遇知音应是风马牛不相及的。
在中国的历史上,遇知音者远不止伯牙和子期,只不过人们不曾细考罢了。就说西汉时的司马相如和卓文君,也应该是一个关于知音的故事。
司马相如算得上是当时一位才华横溢的文人雅士,他在追随梁王的一段时间后,因梁王短命早逝,司马相如回到老家成都,其时父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他怀着迷惘的心情来到蜀地边陲小县临邛投靠做县令的好友王吉,生活算是潦倒至极。出身于当地巨富人家的卓文君就是在这个时候认识司马相如的。凭着听了司马相如所奏的一曲《凤求凰》,这位卓小姐便不顾封建礼法森严,不嫌隙司马相如的寒酸落魄,竟夤夜私奔住在客舍的司马相如。郎贪妇爱,如鱼得水。于是彻夜绸缪,第二天索性双双驰归成都司马相如老家。几个月后,他们卖掉车马,回到卓文君父亲身边,在临邛开了间小酒家。卓文君的父亲卓王孙为此把肺都气炸了,但又无可奈何。而卓文君天天淡装素抹,当垆沽酒,司马相如更穿着牛头短裤,洗碗洗碟,里里外外做跑堂。到后来司马相如飞黄腾达,曾有纳妾之意,但最终在卓文君的那首凄怨的《白头吟》和《诀别书》的感染和震撼下,打消了纳妾的念头,两人白首偕老,安居林泉,度过了恩爱的岁月。
现在再回头看看那位比司马相如年长35 岁的西楚霸王项羽。虽然后人多说他因为爱美人而失了江山,我觉得此话欠公允。项羽失江山,只要是不如刘邦狡诈,以至胜者王,败者寇。而虞美人,我却认为是与项羽留下千古绝唱的最终知音。请看一段人们最熟悉也最悲壮的历史:……只有八百子弟兵,还守着营门。虞美人直挺挺地站在那儿,早成了一个泪人。项羽到此,不由得洒下了英雄泪,对着席上的残肴余酒,慷慨悲歌:
力拔山河气盖世,时不利兮骓不逝;
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
虞美人在旁听到了,已知项羽的歌意,便泣不成声,若断若续地吟道:
汉兵已略地,四面楚歌声。
大王意气尽,贱妾何聊生!
“贱妾生随大王,死亦随大王,愿大王前途保重!”说到重字,突然从项羽腰间拔出佩剑向自己颈上一横……虞美人作为项羽的知音,是在他们的生命走向最后的一刻得到了百分之百的体现和检验。
在近代史中,人们口碑传颂的还有清末民初时的小凤仙高山流水识知音的故事。云南督军蔡锷是这个特定历史时代的特殊“寻花问柳”者,在青楼中遇上了乱世佳人小凤仙。蔡督军凭着自己的直觉,在第一次接触小凤仙时,就为小凤仙挥毫写下“自是佳人多颖悟,从来侠女出风尘”的条屏。路遥知马力,事久见人心。难能可贵的是一个风尘女子,竟然关心国家民族的兴亡之事,决意要与蔡锷生死同行,从一而终。可谓“出淤泥而不染”。不幸的是蔡锷在异国他乡英年早逝,小凤仙悲痛欲绝,在后来几十年的岁月中,她始终寂寞地守望着对蔡锷的一份刻骨铭心的思念、深情;守望着一份失意,一缕剪不断的情丝,一股至死不渝的精神。小凤仙与蔡锷称之为知音,想必是名副其实的了。还有比小凤仙、蔡锷晚些的*爱国将领张学良与赵四小姐,他们由“忘年之交”到“忘年夫妻”,在张学良的一个多世纪的生命中,历尽坎坷,而赵四小姐几十年如一日伴随着他的悲欢离合,演绎了长达半个多世纪的凄美人生。我认为,张学良与赵四小姐也应该是一对知音。
千百年来,关于知音的故事似乎不多,但肯定又不止这些,或许会有许多名不见经传者。每每揣摩着这些与知音有关的人和事,好像觉得“知音”这种关系很具体又很抽象,它既不等同血缘关系、朋友关系,也不等同夫妻关系。它应该是一个由相识到相知、相属、相契的过程。每当春季到来,“知音”便会为你送上一束散逸着淡淡清香的花,在盛夏会为你送上一杯甘之如饴的清泉,在深秋会为你送上一片着意采摘的枫叶,在寒冬会为你送上一份相属相知的问候……这种彼此在心里生了根的情谊,就像在大漠上的仙人掌般的植物,无须侍弄也不会轻易死去。
“人生难得一知己,千古知音最难觅”。知音是一种心灵的共鸣,只可意会,不可言传。
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