湘潭九华的九华的含义2
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发布时间：2023-10-24 20:01
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时间：2024-11-19 11:19
甲：“九”作为数字
1、“九”数之最大，“天地之至数，始于一，终于九”——《素问》。古人认为，单数为阳，双数为阴，故乾卦三横为阳，坤卦六横为阴，两卦合为九，故九为数之大者。
2、“九”阳数之大，见于《易经》，其爻辞为“初九……用九”，“九五，飞龙在天”；帝为龙，故称帝为“九五之尊”。其六爻为“上九”，综合之爻称“用九”。其象辞为“天行健，君子以自强不息。”
3、九九为重阳，两阳数重叠。
乙：以九为多、为大，故古人多有“九~”。略举几例：
1、九州。《禹贡》划国土为“九州”，故有“九州攸同”的记述。九州又称“九土”、“九囿”、“九牧”。
湖北一带为荆州，湖南为蛮荒，故合称“荆蛮”或“蛮荆”。王勃作《滕王阁序》有“控蛮荆而引瓯越”的说法，以致今天的滕王阁上还有一块“西控蛮荆”的匾挂在那里。儿歌有“月儿弯弯照九州”。
龚自珍“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
2、九鼎。《汉书·郊祀志》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”有成语：一言九鼎。
3、九天。言极高。《孙子兵法》“善攻者动于九天之上”；李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
*《重上井冈山》有“可上九天揽月，可下五洋捉鳌，谈笑凯歌还。”
4、九歌、九章。屈原代表作的有赋“九歌”、“九章”。
5、九德。古代帝王治国，讲究“九德”：《左传·昭公二十八年》就提到九德为：“度、莫（安定）、明、类（无私）、长、君、顺、比、文”为九德。
6、九礼：《礼记》指出：人与人、君与臣、友与邻必须讲究“礼”，礼有九类：“冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮、军礼。”
7、人名也常用“九”。唐有宰相张九龄，宋有思想家陆九渊、陆九韶兄弟；湘潭清代诗人有张九钺、张九镡、张九镒等；九华名人朱德裳又名九还；今有科学院赵九章。
8、九派：形容长江支流之多。郭璞的《江赋》有“流九派乎浔阳”，毛*也有“茫茫九派流中国。”
9、古代以九命名的还很多，如“九宫”、“九官”、“九门”、“九品”等，不胜枚举。 ①花；《诗经·周南》“桃之夭夭，灼灼其华”。
②光彩；《书·舜典·传》：“华为文德，言其光文重合于尧，俱圣明”，故称“华彩”。宋·范仲淹《御街行》：“年年今夜，月华如练”。湘潭县有日华峰，为南岳七十二峰之一，有一联为：“日照九州，华光万里。”
③美观，有文采；三国钟会的《孔雀赋》有“五彩点注，华羽参差”。
④精华；王勃《滕王阁序》有“物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
⑤中国的简称。《左传·定公十年》：“裔不谋夏,夷不乱华”，这是中华的来历。所以今日仍有华人、华裔、华侨，华商、华文学校；驻华、*、亲华、访华的说法。
