在历史长河中,满族到底经历了怎样的发展?

发布网友 发布时间：2022-04-30 21:36

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热心网友 时间：2023-10-14 22:09

公元1636，皇太极在东北地区建立大清帝国，此时的清帝国的统治区域仅限于关外的东北地区。直到公元1644年，清军才正式进入关内并建立对全国的统治。但在清朝建立之前，满族的祖先就曾经在北方建立起金帝国，一度和宋帝国、辽帝国形成三足鼎立的局势。

作为中国北方的一个少数民族，能够两次在中原建立起属于自己的政权实属不易。且金国和清国都不是偏安一隅的割据政权，都曾为统一全国而做出一定程度的努力。蒙古族建立的元帝国和满族的清帝国是中国历史上仅有的两个统一全国的少数民族政权。今天我们就来讲一讲其中之一的满族发展历程。

皇太极

满族的起源要追溯到夏代，当时其名为肃慎。我国历史学家冯家升也曾提出肃慎即是满族的祖先。冯家升在《述肃慎系之民族》中曾经提到：

“肃慎系之民族为三大通古斯之一，其名称虽代有变更，而其种属则为一系，如先秦之肃慎，汉魏之挹娄，南北朝之勿吉，隋代之靺鞨，唐代之渤海，宋元明之女真，近代之满清是也。”

肃慎与匈奴这类少数民族有着不同点，匈奴虽然也是北方的少数民族，但其祖先是夏朝末代皇帝桀的一支后代。在夏朝覆灭后，桀的一支后代向北迁徙并定居于北方，逐渐适应北方的气候和地理环境，逐渐转变为游牧民族。而肃慎则是白山黑水间的原住民。

关于肃慎的起源最早可追溯到夏时期，是现有史料记载中最早生活在东北地区的民族。夏时期就与肃慎建立了联系，肃慎也愿意臣服。如此，肃慎与夏之间便建立了朝贡体系，双方也逐渐开始了文化交流，这也是肃慎首次与中原建立联系。

禹

随着时间的推移，肃慎也在逐渐发展，并且在不同时代拥有者不同的称呼。如挹娄、勿吉、靺鞨、女真。直到皇太极时期，才将女真更名为满洲，所以满族的全称是“满洲族”。下面我们就来看看各个时期满族的发展状态。

肃慎，别名有息慎和稷慎，最早曾与禹建立过联系，并且向中原朝贡弓矢。周朝建立后，肃慎又与西周建立起朝贡关系，并向中原进贡楛矢石砮和麈。楛矢石砮是肃慎民族的特产，是箭杆和箭头的合称。楛矢是利用长白山地区的优质桦木制成箭的箭杆，石砮是将松花江内的青石打磨而成的箭头。肃慎所进贡的楛矢石砮在周朝堪称上品，周朝君主也时常将此作为礼物赏赐给王公贵族。麈具体是什么尚未可知，但应与体型较大的鹿有关。《史记·孔子世家》中曾有关于肃慎朝贡的记载：

“有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。於是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。”

桦木

而且，西周一直将肃慎所居住的地区视作周王朝自己的领土。可以看出周与肃慎之间的往来应当比较密切，且肃慎也应该经常向周王朝送去贡品。

肃慎与中原的朝贡往来一直持续到北魏时期，期间还曾向汉朝和曹魏进贡过楛矢石砮。但西汉开始就将肃慎称之为挹娄，一直持续到晋代。

即便中原的封建王朝频繁更迭，但肃慎向中原的朝贡一直没有停止。西汉帝国建立后，肃慎又与其建立了朝贡关系，依然进贡优质的箭，此时的西汉王朝将其称之为挹娄，这个称号一直使用了六百余年。挹娄的含义共有两个，一是指麋鹿，二是指居住在洞穴中的人。此时的挹娄人仍然居住在如今辽宁的东北部、吉林和黑龙江的东半部、黑龙江北部和乌苏里江东部一带。和肃慎人的活动范围一致，由此可证明挹娄人就是肃慎人。《后汉书·列传·东夷列传》中曾有记载：

“挹娄，古肃慎之国也。在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。土地多山险。人形似夫余，而言语各异。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。无君长，其邑落各有大人。处于山林之间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒。”

石砮

这时的挹娄虽然通过与中原王朝多年的交流开始逐渐发展起来，但仍然保持着较为原始的生活习惯，与中原王朝的生活习惯成鲜明对比。挹娄依然以狩猎为主要的食物来源，同时还通过渔业来提供更多的食物，从挹娄遗址中挖掘出的鱼钩和渔网坠可以证明。挹娄还开始进行农业种植，比如五谷和麻，可以看出挹娄此时已经懂得以麻制衣的工艺。不过碍于产量的*，大多数的挹娄人还是以兽皮为衣。

挹娄时期也已经开始了畜牧业，主要饲养猪、牛和马。猪被当做食物，而牛和马因为数量稀少变得极其珍贵，通常是用作在朝贡过程中与中原王朝交换物资。

挹娄主要的武器还是弓箭，不过此时挹娄所使用的箭已经与肃慎时期所使用的箭有所区别，箭头多出了两翼，这样设计能够增强箭的杀伤能力。同时挹娄人开始在箭头上涂上毒液，这也是较肃慎时期的一种进步，不过箭头依然使用青石制造而成。

双翼箭簇

挹娄与勿吉曾经出现过并存，南北朝时期的挹娄逐渐衰弱，而拥有相同血脉的另一个分支勿吉开始逐渐崛起。此后，史料多记载勿吉，对挹娄减少了关注。或许，在中原王朝的眼中，就是将勿吉当做了挹娄。这样理解也并无问题，毕竟挹娄与勿吉虽然是两个不同的势力，但拥有相同的血脉，向上追溯也是一个祖先。《魏书》中记载：

“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。邑落各自有长，不相总一。其人劲悍，于 东夷最强。言语独异。常轻豆莫娄等国，诸国亦患之。去洛五千里。自和龙北二百 余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛环水，水广里余，又北 行十五日至太鲁水，又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。”

勿吉地理图

勿吉的含义是指居住在森林中的人，这与勿吉人的生活习惯极为贴合。但其一直称呼自己为肃慎，挹娄一称仅是中原王朝对其的称呼，肃慎人对挹娄、勿吉等称呼并不认同。