学佛以来，觉得内心特别多恶念，而且很逆反离奇，咋办128
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发布时间：2023-10-23 02:04
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热心网友
时间：2024-10-27 09:50
兄之情况，正常不过已!!!
试问，如果完全没有恶念、虚妄想、妄念等，那还需要修行吗? 还需要经历无数的时劫才能修行成佛吗?
而发觉到自己很肮脏，其实是进步了，因为能懂的反观，才会知道惭愧，惭愧是善心所，一般人其实做错事情时，都是抵死不赖，但是学佛后会渐渐反观自己的恶习，这就是踏出第一步了，因此师兄实在不用懊悔!
接著呢，反观到自己的恶习性时，这些恶念之所以生，是因为烦恼障还没断除，所以会生起一念无明，所谓一念无明，就是我见与我执，因执取我为真实有而起的妄念，然而因为这个妄念而生起许多相应的烦恼，如贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等，乃至无量无边随烦恼，因此要恶念息却，根本的方法在於断我见，然后以断我见的基础，进一步修断我执，我执一断，就是阿罗汉果，阿罗汉的时候，就不会有生起妄念的现象了。
何况是大乘菩萨所证的不可思议涅盘境界，那更是远胜阿罗汉地。
因此未到阿罗汉，纵然是三果阿那含，也都还有妄念，那师兄你就不会太自责了。
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时间：2024-10-27 09:51
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时间：2024-10-27 09:51
没有学佛前觉得自己是个善人，我也是这样看自己的。呵呵。等学佛后念佛诵经，当心灵慢慢沉淀的时候，起心动念异常活跃，平时好像没有那么多的念头自己就往外冒，无法控制。
其实我们平时就是这样，起心动念躁动不停，只是自己不觉得，因为心一直向外看，很少看自己，当念佛诵经的时候，心向内看，这是才发现心里存放的这些念头。
这是一个修学的过程，很多人都有，不用紧张，现在看到真实自己，就更要努力修学，改正身口意三业，回归清净本性。
长时间的修学，你的心就会重新回到自己的掌控。
不管修学任何法门，认真修学，随着修学时间的增长，念头会越来越少的。
南无阿弥陀佛 深入经藏 智慧如海 多读经也能帮助你更快的进步。
网络上的佛教资源 四位法师讲经网站 供您学习 请看链接：
参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
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时间：2024-10-27 09:52
禅坐是改变我们精神面貌的手段。禅坐的修习使人能够集中注意力，培养人灵明的知觉和积极向上的情感。我们可以藉此了解自身的精神模式和习惯，并在此基础上培养起更加积极的生存状态。只要我们能够自律而有耐心，通过平静且全神贯注的精神状态可以产生镇定而充满活力的心灵。这样的经历能够使我们的人生发生显著转变，并对生活产生全新的理解和感受。
二千多年来在佛教的传统中产生了无数的禅坐的方式。所有的方式都被称为"精神的训练"，但进行的方式又是相互区别的。然而，所有方式的基础却都是培养平静且积极向上的精神面貌。
每年都有上千的人通过西方佛教会之友学习禅坐。他们通过两种基本的修行方式来培养上述的精神面貌：即观呼吸法(the Mindfulness of Breathing)和慈悲培养法 (Loving-Kindness meditation or Mettabhavana)。
禅坐：http://chinese.fwbo.org/meditation/Meditation.htm
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时间：2024-10-27 09:52
