佛法中现喜刹土指什么意思10

发布网友 发布时间：2023-10-23 20:13

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热心网友 时间：2024-11-25 08:33

【刹】chà (形声,从刀,杀声。梵语刹多罗的省称。本义:土或土田,国土) 同本义 [land;world]。如:刹土(佛教语。田土;国土) 指佛寺 [Buddhist temple]。如:古刹;刹寺(佛寺) 【罗刹】luóchà （梵名Rāk asa） 佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。” 恶鬼之名。又作罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵 Rāk asī ，又作罗刹斯）。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛（即锡兰）中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。 此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。 然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜奉行。 以上各类恶鬼性质之罗刹，于诸经中，偶亦转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。 【夜叉】是梵文“Yak a”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。 “夜叉”最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。 《维摩诘所说经·佛国品·注》：“[夜叉]有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”

热心网友 时间：2024-11-25 08:34

我想用一助词来表达特喜的事情，如：喜刹我也，能否用此“刹"字？追答我想用一助词来表达特喜的事情，如：喜刹我也，能否用此“刹"字？

热心网友 时间：2024-11-25 08:34

　　现喜刹土，又称妙喜世界， 佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土也。维摩经见阿閦佛国品曰：“佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。是东方无动如来的刹土。《大宝积经》、《悲华经》中宣说了无动如来初发心，抉择净土，得到授记、行菩提行的事迹。
　　无动如来成就的刹土中具有无尽庄严善妙，无三恶趣，诸众生辈多以法乐而居。“妙喜国人衣服饮食及诸珍玩，皆是诸天乐具。彼不动如来处众说法，犹若金山光明赫奕，诸声闻众无量无边。”现喜刹土中菩萨能随其意愿，前往其他佛世界，见到诸佛。《维摩诘经》中记载，维摩诘居士就是从妙喜世界而来。
　　

热心网友 时间：2024-11-25 08:35

现喜刹土，又称妙喜世界，是东方无动如来的刹土。《大宝积经》、《悲华经》中宣说了无动如来初发心，抉择净土，得到授记、行菩提行的事迹。
无动如来成就的刹土中具有无尽庄严善妙，无三恶趣，诸众生辈多以法乐而居。“妙喜国人衣服饮食及诸珍玩，皆是诸天乐具。彼不动如来处众说法，犹若金山光明赫奕，诸声闻众无量无边。”现喜刹土中菩萨能随其意愿，前往其他佛世界，见到诸佛。《维摩诘经》中记载，维摩诘居士就是从妙喜世界而来。