黎族人居住的“船型屋”是什么样的?
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发布时间：2022-05-01 08:45
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好二三四
时间：2022-05-27 12:30
由于黎族聚居的海南岛地处热带，常夏无冬，雨量充沛，十分适宜植物生长。这样的自然条件，为黎族群众的采集活动提供了优越的基础。在黎族地区遍布的热带雨林植物群落，具有复层、常绿、混交和多树种组成的特点。植被类型以常绿阔叶林为主，林下遍布热带灌木、藤、草本植物，可以说是一年四季树木挂果、漫山野菜，并有一定储量的土特产资源，为黎族群众的采集活动提供了物质基础。因此，采集活动成为黎族群众重要的家庭副业和生产活动内容。
采集活动一般以两种形式进行。一种是专门进行的采集。到山林中去采集必要的生活用品和用于交换的物品，如野果、植物根茎、红白藤，采摘木棉、山桂皮、药材等。另一种将自己随手可以获得的野果、野菜采摘回来辅助生活。20世纪初在海南黎族地区传教的外国传教士的游记里记载说：小孩上山放牛时，随身带着弯刀竹篓，见着野菜就采集装到竹篓里；人们干农活时，腰上挂一个竹篓，带上弯刀，见着可以食用的野生植物就将其采集。
以前，采集活动对于黎族社会来说，其作用是很大的。在当时生产力水平低下，农作物种类少、产量低的情况下，必须有相应的补充才行，加上黎族种植的蔬菜、果树少，淀粉以外的营养主要是靠采集野菜、野果来解决。且当时人口少、山林茂密、植被破坏不严重，又为采集活动提供了较优越的条件。
除了果腹之外，采集活动还是解决黎族群众穿、住方面的重要手段。黎族织布用的重要原料木棉和树皮就是通过采集而得。文献载：“纺织的原料有‘树皮’和棉花两种。这种‘树皮’原料从山上剥回来……晒干后再撕成细丝，然后搓成细线，即可用来织布。”另外，盖船形屋的茅草、木料等也是靠从山上砍伐得到。正因为采集活动对黎族有这样重要的作用，同时自然界也提供了这样好的条件，所以采集活动不但在远古，就是到了1949年前后的历史时期中，都是黎族的重要生产活动。
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时间：2022-05-27 09:38
黎族船型屋是黎族民居建筑的一种，流行于海南的黎族聚居区。黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因外形酷似船篷通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，有高架船型屋与低架(落地式)船型屋之分，其外形像船篷，拱形状，用红、白藤扎架，拱形的屋顶上盖以厚厚的芭草或葵叶，几乎一直延伸到地面上，从远处看，犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。而且能就地取材，拆建也很方便。鉴于这些优点，船形屋得以世代流传下来。海南省地处中国最南部，众多岛屿、礁滩分布在海南岛以南和以东的南中[1] 国海辽阔的海域。居住在海南的少数民族主要是黎族和苗族，多聚居在中部的五指山中。黎族的原始民居，相传为古老的架空船型屋，因为它形状如船篷，当地人也称之为船形屋。随着汉族迁徙海南和生产力的提高，黎族的船形屋逐渐发生了变化，由高架变为低架，屋盖斜伸到地。文献记载：“黎人住民，一栋两檐。邻汉人处，则于檐下开门，且编木为墙，涂以泥，如船篷。”随后屋盖起了变化，采用人字顶，茅屋升高。因为海南天气热，人们都喜户外活动，所以在房屋前后爱建廊子。它既是副业生产场所，又可作为晚间乘凉的地方。苗族民居大体与黎族的类似，多采用船型屋。当地人民喜欢圆拱造型，因其利于抵抗台风的侵袭；架空的结构还具有防湿、防瘴、防雨的作用；茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能；而且能就地取材，拆建也很方便。正是由于具有这些优点，才得以世代流传下来。
关于船型屋的历史，有许多动人的传说。黎族哈方言聚居地的人们比较认同这个传说。南海有一个俚国，国内有个叫的公主。她嫁了三个丈夫，三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡，在家家破，在国国亡，一时弄得满城风雨，人心惶惶，纷纷请求处死丹雅公主。此时，丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手，便备了一只无舵无桨的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种，把丹雅公主放在船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上船，小船在风中飘入了茫茫大海。不知过了多长时间，历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。这岛就是海南岛，当时还没有人烟。她看到了远处的高山峻岭，也看到了成群的猴子无忧无虑地穿行于林间，所有的忧郁和恐惧一下子消失了。在饱餐了野兔和鸟蛋之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩边竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周。她有了属于自己的家。白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果；晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。后来，船板烂了，她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船型屋的雏形。
但是更为广大黎族同胞所接受的是，黎家的祖先是从*沿海乘木船漂洋过海而来。他们靠岸后，由于到处荒凉、没有人烟，只好将船翻过来，覆盖在地面上当屋住。他们的后人为纪念祖先的万里迁徙，便模仿船的样子建造自己的房屋。这种屋，远远看去，与船一模一样，故名船形屋子。
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时间：2022-05-27 10:56
茅草屋为落地船型屋，长而阔，茅檐低矮，这样的风格有利于防风防雨。房子分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人，两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，即一个家是由男人和女人组成。墙体用泥土筑成，屋形狭长、屋檐低矮。大多数的船形屋长14.7米，宽6米，屋高3.2米。房子分为前后两节。四壁用树枝扎成方格形，再用用稻草和泥糊墙。前后两个门用木板制成，门向两端开。船型屋建成拱形状是为了抵抗台风的侵袭;屋檐建得低，是为了让雨水随着屋顶的茅草顺流而下，尽量离地面近些，以避免浸湿或浸坏泥巴做的墙而导致整座房子倒塌;房屋不设窗户，一方面是和过去信“鬼”有关，认为开了窗就会有“恶鬼”进入屋内，作祟人畜，另一方面，船型屋不设窗户对屋子的防风、防兽和保温有一定作用。
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时间：2022-05-27 12:30
偏居海南一隅的黎族，从来都把独木器当作一种“图腾”与自然的生态观。他们所使用的任何器具，大至独木舟、米舂，小至饭碗、针线盒等，都力求是“独木”。
独木器都是将天然的木料刳空，剜、刻、削、刮成各种各样的什物器具。原则之一是都不用铁钉之类的辅助材料，偶有组合则采用榫卯结构。这些器具大体分为生活用具和生产用具两大类。生活用具如独木臼、独木椅、独木碗、独木蒸酒器、独木针线盒等；生产工具如木锄、木犁、木梭子、独木舟、牛车等，此外，还有用于养畜的猪槽、牛槽，或是皮鼓、刀筒、神像等，原料都必须是一块整木。
独木器常选用楠木等树种，其独特的工艺是，树先放到水里浸泡两三个月，能透出一股浓浓的泥巴气味了，再捞出来加工。据说虫子最怕这种泥土的味道。
黎族独木器以独木舟最为著名。这大概源于一个古老的黎族传说—他们的祖先就是乘着独木舟来到海南岛的，所以，凡是器具不但都要“独木”，而且他们的传统民居“船形屋”据说也是对倒扣的独木舟外形的模仿。用大榕树制作独木舟时，先去掉外层的树皮，用铁凿子挖出一个椭圆或规则的空间，再用慢火放在树干中间烧，然后把烧黑的地方用尖利的石头等硬物凿干净。烧一点，挖一点，直到独木成舟。
这是一个原始信仰，所以它的制作工艺也是那么的有原始意味，这种人与木头的直接对话，没有枝桠，没有别的辅助，只有一根原木，好像生怕有个外人插进来似的，好像多了另外的什么东西，就会破坏一个十分隐秘的原始契约。
黎族人就生活在这形形色色的独木之中，那似乎还都是一棵棵继续生长的树，那些树都很独立，都有着自己的故事，那是些从远古时代起就传说的故事—就像拯救了整个西方的那条著名的挪亚方舟。
在中国内地的许多地方，都有一种制作十分复杂的将谷子磨成米的木用具，叫作“檑子”，黎族人也有自己的同类用具，是更原始的舂米的“碓窝”，大多用一段大圆木头火烧刳制而成。想想，用木碓窝舂出米，再用木甑子蒸成饭，然后是用东方特有的筷子，拨送并咀嚼着一粒粒稻种变成白米饭的整个过程—生活，就像沉香木一样，散发出一圈一圈的像年轮一般的、永久的淡淡清香。
