陈受颐的出身儒学世家,接受西方文化

发布网友发布时间：2022-05-01 08:20

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热心网友时间：2022-06-26 16:55

岭南文化从传统向现代化转变过程中，陈受颐是一个典型、也是一位标志性人物。日前，记者在中山大学和广东省社会科学院采访了几位研究近现代思想史的学者，他们认为：在1934年的广州中西文化论争中，陈受颐是陈序经等主张全盘西化论者的“后台老板”，对此派思想形成影响巨大。陈受颐在中国现代思想史上具有较高的地位，他是中国现代比较文化和中西文化交流史研究的先驱。
陈受颐于1899年出生于广东省番禺县一个世代书香家庭。其曾祖父是岭南大儒陈澧，有着深厚的家学渊源，但他的学术素养和以后的治学方向却完全是西化的，这又与他生活的时代及岭南的学术文化氛围有关。
陈受颐的曾祖父陈澧为广州学海堂长数十年，晚年又主讲菊坡精舍，从学者甚众。陈受颐的父亲较为开明，曾将四子先后送入西化的岭南小学读书。陈受颐在岭南读完小学后，又继续在该校接受中学和大学教育，他受到严格系统的英语基础训练，陈序经后来在其手抄稿《全盘西化论史略》中称，陈受颐说、写英文的水平“比一些美国教授好得多”。陈受颐大学期间皈依*教，在中西文化的熏陶下，“不知不觉中而却又自知自觉成为一个中西合璧的人物”，陈序经写道：“他免不了有了折衷调和的趋向。”一直到出国留学前，他“对固有文化有过相当的留恋，相当的尊重”。
1920年，陈受颐毕业于岭南大学，并留校任教于中国文学系，4年后提升为副教授，成为当时国内大学中最年轻的教授之一。1922年，陈受颐与梁宗岱、甘乃光、陈荣捷、叶启芳、刘思慕等人共同创办了广州文化研究会，该会后来成为茅盾、郑振铎等领导的中国文学研究会广州分会，是广州最早的现代文学组织。1925年，陈受颐赴美国留学，入读著名的芝加哥大学，专攻比较文学。也是在这一年，广州陈家的兰甫故居失火，东塾书楼藏书付之一炬，此事于陈受颐一生具有象征意义，他开始热衷于西化文化，对传统文化则采取保留和批判的态度。
1928年，陈受颐以《18世纪中国对英国文化的影响》一文获博士学位。陈受颐是陈序经就读岭南大学附中时结识的朋友，两人志趣相投，到美国后更是过从甚密。对美国的发展与中国的落后，两个人感受同样深刻，他们谈论最多的是文化问题，当然也涉及到中西文化的比较，他们都认为“教育是文化的度量”。