教,上所施,下所效也;育,养子使作善也.什么意思?
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发布时间：2022-05-01 02:54
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热心网友
时间：2022-05-07 19:04
意思是：教育，老师教授学生效仿，培养，使众多弟子从事有益之事。
教，既是上施下效，也就是说带有很大的灌输的成分，而且带有必行性，具有强制说得过分点是*的色彩。育，养使作善，善已经是上所规范好的，具有权威性，不可逾越。相比而言，教告诉受教者怎么做，育告诉受育者做什么。出发的角度不同。
这是许慎对教育作出的解释。许慎，字叔重，东汉汝南召陵人，生性质朴厚重。永平十一年（68年），开始广泛学习经籍，研读《诗》，《书》、《礼》、《易》、《春秋》及诸子百家著作。
扩展资料：
经学思想
《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。因许慎所著的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。
除了《说文解字》外，《淮南鸿烈解诂》还存在于“中国道教藏书”的24卷中。还有《五经异义》等书籍，现在都不见了。然而，到了唐代，徐慎所写的《说文解字》却丢失了。徐轩、徐凯、段玉书等著的《说文解字》后来被认为是原版．
在处理古典学问题上，徐慎始终坚持古典研究的地位，为古典研究的发展和现代古典研究的最终胜利作出了杰出的贡献。《五经异义》作为一部经典之作，纠正了五经的混乱，充分体现了五经的时代意义，并被后世经学学者广泛引用，对经学研究的发展产生了重大影响。
热心网友
时间：2022-05-07 20:22
可以看成对“教育”这个词的字源解释。
热心网友
时间：2022-05-07 21:57
东汉许慎在《说文解字》中表达了对教育的认识：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”
