彝族火把节的来历(要简练2句话概括)

火把节的由来之一是，传说很久以前，有个凶神奉天王之命到人间来祸害百姓，百姓同心协力杀死了凶神。天王一怒之下，立即撒下“天虫”千千万万，想吃绝庄稼，饿死人们。这时彝族人聚集在山头上，决定“举火把，烧天虫”。于是，不分男女老少，人人手举火把，用了三天三夜，烧死了大部分天虫，保住了庄稼...

石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

1、彝族火把节的来历故事有几个版本，官方的说法是：天上的神斯惹阿比和彝族的勇士阿体拉巴比赛摔跤，结果阿体拉巴把斯惹阿比摔死了，天神震怒，派了大批的蝗虫和螟虫来咬庄稼，庄稼被糟蹋得很厉害。阿体拉巴为了对付这些害虫，在农历6月24日的晚上率领彝族人举着火把去田地里烧害虫，庄稼才保住了，为...

1、传说很久以前，彝族有个叫朵阿惹恣的青年，他力大无比，天上的大力神硬要与朵阿惹恣比武，于是两人在一片广阔的山坡上展开了一场较量。朵阿惹恣与大力神在山坡上斗了整整三天三夜，终于战胜了大力神，把他摔倒在山坡上。大力神失败后，恼羞成怒，从香案里抓起了一把香灰，变了无数会飞的蝗虫...

阿体拉巴带领彝族人在农历六月二十四日夜晚，手持火把在田间地头烧死害虫，从而保护了庄稼。彝族人为了纪念这一事件，将这一天定为火把节。第二个版本是关于神使斯惹阿比来到人间收税，被阿体拉巴误杀。天神因此派遣洪水灾害，彝族人勇敢地治理了洪水。随后，天神又派遣害虫来破坏庄稼。阿体拉巴与彝族人在...

——凉山彝族《火把节的传说》2、撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念...

1、对火崇拜：彝族火把节的起源，追溯其根源就是来自于彝族先民对火的原始崇拜。2、地理环境：彝族主要分布于金沙江两岸的凉山、乌蒙山、哀牢山等高寒山区，对火的依赖比其他民族更强。火是人们照明取暖熟化食物的必不可少的生活资料。在生产上，用火将埋藏在地中的树枝树叶堆引燃，使其燃烧，使土地...

彝族火把节的来历故事：天上的神斯惹阿比和彝族的勇士阿体拉巴比赛摔跤，结果阿体拉巴把斯惹阿比摔死了，天神震怒，派了大批的蝗虫和螟虫来咬庄稼，庄稼被糟蹋得很厉害。阿体拉巴为了对付这些害虫，在农历6月24日的晚上率领彝族人举着火把去田地里烧害虫，庄稼才保住了，为了纪念这次活动，彝族人把这...

火把节的由来传说不一:一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》,这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族...

”火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的...