发布网友 发布时间:2022-05-01 06:28
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热心网友 时间:2022-06-25 13:34
这一套是舜时期的乐官夔(读kuí)所作的诗、乐、舞三位一体的乐曲曲,有钟、磐(读pán)、琴、瑟、管、笙、箫、鼗(读táo)、鼓、柷(读zhù)、敔(读yǔ)、镛(读yōng)等乐器。
有人唱其辞,有人扮演鸟兽、凤凰而起舞。《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札对此套乐曲内容和意义的评论:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。”据《论语·八佾》记载:“子谓韶,‘尽美矣,又尽善也。’”,而孔子谈《武》乐只说:“尽美矣,未尽善也。”可见孔子对此曲的高度评价。孔颖达注疏:“乐之为乐,有歌有舞,歌以咏其辞,而声以播之,舞则动其容,而以曲随之。”这段话描述了《大韶》的盛大场面。
又《礼记·乐记》所载:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。” 从这套乐曲可以看出,诗、乐、舞的紧密结合,是中国诗歌产生时期的一个主要特征。
作为雅乐舞蹈主要内容的六大舞之一的舜乐《大韶》,简称《韶》;亦作《韶箫》、《箫韶》、《韶虞》、《昭虞》或《招》。是六乐中最著名的一部,孔子在春秋末年还曾见过。
传说这个乐舞的创制者是一只脚的怪兽“夔”,内容是歌颂舜帝能继承并发扬光大尧的功德,而它的表现形式则是“击石拊石”,是“凤凰来仪,百兽率舞”,可见它原来也是氏族社会中的原始舞蹈。
《竹书纪年》载帝舜有虞氏元年己未即位,“作《九韶》之乐”。《史记·夏本纪》:“舜德大明,于是夔行乐,祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,箫韶九成(即乐舞由九段组成),凤凰来仪,百兽率舞。”周代用以祭祀四望(向四方遥祭山川。或指日月星海)。
吴季札在鲁国曾见《大韶》演出盛况,叹为观止。孔子也称《大韶》为尽善尽美的乐舞节目。