为什么过去的皇帝要自称“郑”或者“寡人”“孤王（孤）”9

发布网友发布时间：2023-10-25 11:34

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热心网友时间：2024-03-24 11:44

皇帝那个时候在别人眼里就是权威的，忠臣的忠言，让皇帝觉得他就是人才，故而远之。奸臣总是找各种理由去讨好皇帝，皇帝也知道他这点所以就防着这个臣子，伴君如伴虎，大家都对有权威的人讨好同时有敬而远之。后宫的争斗，谁可以理解皇帝的复杂心情，所以他就会觉得自己是一个人，忠臣会让奸臣所害，而奸臣在大难来临前必将里他远去，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。一个人高高在上，做什么事都是自己一句话的事而已。身边的二干信任的又有几个。古称自己为孤王，或者寡人。从唐朝以后皇帝都成自己为朕，，“朕”是第一人称代词。意为我。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。

热心网友时间：2024-03-24 11:44

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的*。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离*》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。” 寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。另： “朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词就是“我”的意思。 “寡人”是指寡德之人，就是说没有德行的人，用白话说就是“缺德的人”是皇帝自己的谦称。

热心网友时间：2024-03-24 11:45

寡人的话意思是寡德之人，这是春秋时期的诸侯自称.孤在春秋时期，是远方小诸侯的自称以及一些战败的诸侯的自称，到秦汗之时才用作称王..朕在秦皇之前，任何人都可用作自称，直至秦皇才特指皇帝

热心网友时间：2024-03-24 11:45

在秦始皇之前并没有.朕这种自称朕这个字是秦始皇开始的秦始皇之前都是..称孤..寡人...意思.就是唯一..的意思!

热心网友时间：2024-03-24 11:46

因为皇帝比较尊贵所以叫朕，或者皇帝很谦称寡人