郑和信仰什么教112
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发布时间：2023-10-26 22:54
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时间：2024-10-28 09:23
关于郑和本人的主要宗教信仰，有*教说 、佛教说 （一说藏传佛教）、道教说等等观点，学术界并无定论。*教说以《故马公墓志铭》。《泉州灵山回教先贤墓行香碑》等为基本材料，并结合对“三保”的考释和对郑和相关活动（出洋期间传播*教、返乡、请求重修净觉寺并要求子孙世守之等等）的考察。
佛教说认为，永乐元年（1403年），郑和被姚道衍和尚收为菩萨戒弟子，法名福吉祥。郑和生前还曾施印《大藏经》并留下题记，并曾请名僧圆瀞用金粉抄写《妙法连华经》。死后火葬，也被认为是佛教信仰的一个例证。
道教说则强调郑和下西洋与天妃信仰之间的关联，也有学者从郑和德塔（弘觉寺塔）入手展开分析。
扩展资料
郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋，1425年（洪熙元年）后任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一说在途中于1433年（宣德八年）卒于古里国，今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。
郑和下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举， 对中外经济、文化交往起到了积极作用；郑和本人，也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质，并赢得世人的尊重和纪念。 晚清以降，郑和研究获得迅速发展，但不少重要课题仍无定论。
参考资料来源：百度百科-郑和
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时间：2024-10-28 09:24
郑和信奉佛教
人民教育出版社历史室 马执斌——
成祖朱棣的太师和尚道衍引导郑和受善萨戒，取法名福善。这样，郑和成为佛门弟子。佛教以佛、法、僧为“三宝”，故人们也以“三宝”为佛教的尊称。郑和既然皈依了佛教，所以人们也就尊称他“三宝太监”。意为“信奉佛教的太监”
证据——
第一，郑和曾受戒皈依佛门，且有法名。据刻本《佛说摩利支天经》上姚广孝的题记云：“今菩萨弟子戒郑和，法名福善。”“戒”为佛教名词，即“禁制”的意思。佛教信徒通过一定仪式，接受师傅授与的佛教戒条，叫做受戒。戒有五戒、八戒、十戒、具足戒之别。郑和既被称为“菩萨弟子戒”，即已履行过佛教受戒仪式，且由其师赐法名为福善。
另据郑和本人在《优婆塞戒经》后的题记中云：“大明国奉佛信官内官太监郑和，法名速南吒释，即福吉祥。”他在《施印大藏经发愿文》中亦记云：“大明国奉信官太监郑和，法名福吉祥。”
据《明史·郑和传》记载：郑和“世所谓三宝太监”。所谓三宝，乃佛家主语，佛家以佛、法、僧为三宝，因佛说法，而僧保守之，永以济世度人，故皆为宝也。信仰佛教者均需表示对佛、法、僧三宝的归顺依附，称为三皈依。郑和被称为“三宝太监”，当与他皈依佛法有密切关系。
第二，郑和曾刊印大量佛经，广泛施舍流通。刊印佛经是佛教徒的重要功德。现知郑和刊印的第一部佛经为《佛说摩利支天经》，姚广孝于永乐元年（1403年）八月二十三日在该经的题记中云，郑和“施财命工刊印流通”。
据邓之诚《骨董琐记全编》记述，郑和于永乐五年、八年、九年、十三年、十八年、二十二年，宣德四年及五年“陆续成造大藏尊经，计十一藏”，分别奉施给南京灵谷禅寺、天界禅寺、静海禅寺、鸡鸣禅寺、牛首佛窟禅寺、镇江金山禅寺、福建南山三峰塔寺、北京皇后寺及云南五华寺等处流通供奉。郑和在《优婆塞戒经》卷七后面的题记中云：“累蒙圣思，前往西洋等处公干，率领官军宝船，经由海洋，托赖佛天护持，往回有庆，经置无虞。常怀报答之心，于是施财，陆续印造大藏尊经，舍入名山，流通诵读。”他于永乐十八年五月亲自题写的《施印大藏经发愿文》中又说：“凡奉命于四方，经涉海洋，常叨恩于三宝”，“谨发诚心施财命功，印造大藏尊经一藏，计六百三十五函，喜舍于云南五华寺，永远长生供养。”
第三，兴建佛教寺庙，进行频繁的宗教活动。位于中华门外长干里的大报恩寺，是明代南京的第一大刹，它的建造与郑和有着密切的关系。据张惠衣《大报恩寺全图说明》记载：“明永乐十年敕工部重建，准宫阙规制，监工官内监汪福、郑和等。”宣德三年三月二十一日，明宣宗朱瞻基又敕郑和加紧施工，完成大报恩寺建筑群及寺内那座千奇万丽，举世无双的琉璃宝塔的建造工程。
南无阿弥陀佛
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时间：2024-10-28 09:24
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时间：2024-10-28 09:25
2.顺便吐槽下楼里的那个乱说的，在各种网页上散播谣言成天拿着地摊文学闹笑话，放着大量史实和证据不看，整天就是塔基亚那套，如果明朝是隐秘msl，按照这个标准，那清朝也妥妥的是隐秘msl了，世界的一切都可以说成是塔基亚了。天天抱着国内外史学界都当笑料的陈年老谣言宣扬有什么意思呢？朱元璋吃猪肉搞殉葬，就仅冲这个两条就不符合*教义了，墓葬也都是北斗七星阵的，明代帝王军帽上还都是真武大帝和六甲神像。成化皇帝有佛装画像，他自己还画过很多佛像，最有名的是儒释道一团和气图。最近还公布了一组他的道装像，孝宗皇后有道装像，嘉靖皇帝修道修的朝都不上，万历皇帝墓都被掘了，里面有很多关于佛教的东西，其皇后身盖佛教经被，万历手上还有念珠。还有明代藩王，也有很多信道信佛之人，除了嘉靖道长之外，明朝初代宁王也是个有名的道长王爷，别号臞仙、涵虚子、丹丘先生等。其结交道家第43代天师张宇初友善，拜为师，研习道典，弘扬道教义理。朱权于南昌郊外构筑精庐，曾于西山缑岭创建道观与陵墓，成祖朱棣赐额“南极长生宫”。所撰道教专著《天皇至道太清玉册》八卷，成书于正统九年（1444年），收入《续道藏》，并且在其去世之时身披道装入殓。即使是对*教感兴趣的正德也是更信藏传佛教。正德在位期间宫中番经厂等地频繁举行藏传佛教法事。“武宗亲自习学藏传佛教，建寺禁中，身着僧衣，与藏僧诵经演法。正德五年六月，他甚至自封为大庆法王，以藏传佛教领袖自居，并令有司铸金印，“定为天字一号云”（注：《明武宗实录》卷*，正德五年六月庚子。）并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏诰敕令。。”从史料中也可以看出正德经常一身喇嘛装扮，更是大兴土木建造寺院，宠信重用星吉班丹，罗竹班卓、剌麻癿竹、三竹舍刺等藏僧。
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时间：2024-10-28 09:25
郑和信佛教永乐元年（1403年），郑和被姚道衍和尚收为菩萨戒弟子，法名福吉祥。郑和生前还曾施印《大藏经》并留下题记，并曾请名僧圆瀞用金粉抄写《妙法连华经》。死后火葬，也被认为是佛教信仰的一个例证。
历史上关于郑和信奉藏传佛教的记载非常多，据目前可见的文献和实物资料，郑和自永乐元年至其去世，他一直自称“菩萨戒弟子”、“大明国奉佛信官”。他先后出资刻印了十部大藏经，抄写了不少零散佛经。这些佛教经典，或施舍流通、或自己诵读。郑和如此大量的施印、抄写、诵读佛经无不表明他极力赞颂佛陀、宣扬和皈依佛教。
郑和受菩萨戒、取法名，见于明朝同时代士人和他本人的多次记载。永乐元年八月，释道衍为郑和施印《佛说摩利支天经》作题记中说：“今菩萨戒弟子郑和，法名善福”。永乐十八年，郑和施印佛经于云南五华寺，发愿文自称：“大明国奉佛信官太监郑和，法名福吉祥”
郑和一生修建了很多知名的佛寺，比如南京大报恩寺、静海寺、吉祥寺、牛首山佛窟寺；福建云门寺、三峰塔寺、镇江金山寺、和州褒山寺等等。他对佛寺广为布施，施印佛经、塑妆佛像、建造佛塔、捐献僧众衣食物品、捐赠从西洋采购的奇花异草等等。
郑和死后也是按照佛教徒习俗举办了法事超度，葬于牛首山麓。而牛首山在明朝乃是佛教盛地，佛龛寺乃牛头禅祖庭。他的墓北面正对唐代佛塔，距离佛塔很近。
