人生本过客，何必千千结，是什么意思啊？96
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发布时间：2023-10-26 23:41
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时间：2024-11-24 02:39
意思是：人的一生不过几十载，就像是过客一样来也匆匆，去也匆匆。相对于恒久浩瀚的宇宙来说，人的生命是短暂的，在有限的生命里为何还要纠结于人生的不快，失意和种种的恩恩怨怨呢？
生命有时候就是这样匆匆，还来不及细细品味，就只剩下了回忆。生命匆匆，累了就选择放下，别让自己煎熬痛苦，别让自己不堪重负。放下该放下的，心才会释放重负，人生才能安然自如。
出自：《人生本过客，何必千千结：豁达一生的12味心药》。
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《人生过客，何必千千结：豁达一生的12味心药》中漫漫人生路，匆匆数十载。有人春风得意，豪言不枉此生；有人碌碌无为，叹息时光易逝；有人穷困潦倒，愁言人生惨淡。
《人生过客，何必千千结：豁达一生的12味心药》可以让我们豁达面对荣辱，云卷云舒之间，我们可以坦然应对离合；大喜大悲之中，我们可以做到安然若素。
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时间：2024-11-24 02:39
出自纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
全文如下：
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
注释：
①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。
⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
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时间：2024-11-24 02:40
人的一生不过几十载，就像是过客一样来也匆匆，去也匆匆。相对于恒久浩瀚的宇宙来说，人的生命是短暂的，在有限的生命里为何还要纠结于人生的不快，失意和种种的恩恩怨怨呢？
生命有时候就是这样匆匆，还来不及细细品味，就只剩下了回忆。生命匆匆，累了就选择放下，别让自己煎熬痛苦，别让自己不堪重负。放下该放下的，心才会释放重负，人生才能安然自如。
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1、《人生过客，何必千千结：豁达一生的12味心药》立足于现实生活中的一些小细节，解读了很多的人生大智慧，它会让我们在凡尘种种纠葛之中，看到人生的本质，让我们明白人生对于我们不过是一段长度，而我们在这个有限的长度里，所要做到的，只不过是成为一个最潇洒的过客而已。
2、以清心之笔书写禅意人生，帮助读者排除烦恼、启明心智，看清得失，放下心中的执念，是现代都市人排遣抑郁、愤懑的智慧书。
3、《人生过客，何必千千结：豁达一生的12味心药》中漫漫人生路，匆匆数十载。有人春风得意，豪言不枉此生；有人碌碌无为，叹息时光易逝；有人穷困潦倒，愁言人生惨淡。本书可以让我们豁达面对荣辱，云卷云舒之间，我们可以坦然应对离合；大喜大悲之中，我们可以做到安然若素。
参考资料来源：百度百科-人生本过客，何必千千结：豁达一生的12味心药
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时间：2024-11-24 02:40
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时间：2024-11-24 02:41
