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道教祈福开财文书是什么?

发布网友 发布时间:2022-04-30 12:37

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热心网友 时间:2022-06-23 22:41

  祈福比较有名的是《太上感应篇》【太上老君说消灾经】【太上五斗经】【高上玉皇心印妙经】【.太乙救苦护身妙经】【文昌帝君阴鸷文】平时,持诵时清香三柱,常念众神宝诰,福生无量天尊,自有无上感应。
  《太上感应篇》
  太上感应篇
  太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
  是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。
  又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。
  凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。
  是道则进。非道则退。不履邪径。 不欺暗室。积德累功。慈心于物。
  忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。
  宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。
  见人之失。如己之失。不彰人短。 不炫己长。遏恶扬善。推多取少。
  受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报 。与人不追悔。所谓善人。人皆敬
  之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可
  冀。欲求天仙者。当立一千三百善 。欲求地仙者。当立三百善。苟或
  非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。
  慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。
  刚强不仁。狠戾自用。是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。
  受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。 扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。
  杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤*寡。弃法受赂。
  以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。
  自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。射飞逐走。发蛰惊栖。
  填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。
  以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。
  耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。
  败人苗稼。破人婚姻。苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。
  沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。
  无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。
  决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。
  见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。
  负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。
  见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人。用药杀树。
  恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。
  赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。
  斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。
  贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。
  弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。
  假借不还。分外营求。力上施设。 淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。
  左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。
  谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。
  女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。
  失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。
  偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。
  朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。
  夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月
  燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。
  如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻 子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
  夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
  故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶 。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之?

  太上老君说消灾经
  老君以庚寅年四月二十八日丙午,与诸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座,真仙侍卫,无鞅数众建节捧香,罗列左右,一时同会。即召天仙地仙、五岳众仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飞仙大圣众,又别国主上

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一种表文呗
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