发布网友 发布时间:2022-04-30 10:30
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热心网友 时间:2022-06-21 06:03
不仅是杀蛇,杀生都有报应,请一定吃素,戒杀,放生。
1 世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应, 丝毫不爽!
2 俗话说“一饮一啄,莫非前定”,谁定的?佛给我们讲:业力定的。
3 世间任何一个众生,在一生当中所有的际遇,决定没有一桩是偶然的,决定没有一桩是突发的,统 统是业力在支配,都是与过去生中造作的业有连带关系。
4. 这世间战争、灾难怎么来的?真正是冤冤相报,它有前世的因。换句话说,因因果果冤冤相报, 后面是没完没了,所以不要说跟人结怨,跟一切动物都不能结冤仇,为什么?它要报复。
5. 这我们常常看到的,宴会的时候,桌上摆的酒菜,这些鸡鱼鸭肉,真的是怨业,它被杀的时候, 不是甘心情愿供养你,它是力量抵不过你,被你杀了。
6. 你今天吃它,可能你正在吃的时候,这些冤魂都围绕在你周边,都在你身后。现在你走运,你气旺,它不敢侵犯你;你一旦运衰的时候,这一些冤家对头就会来要你的命。
7. 杀众生的命,这是欠他命,欠命要还命,没有一个人能幸免,“你今天吃它半斤,你来生要还它八两”,所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的,将来都要去还命。现在人吃那么多众生肉,造了那么多的罪业,将来怎么能还?怎么还得起?还不起也得还,生生 世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应,太可怕了!
8. 现在人的饮食,哪一餐里头不杀生?不吃众生肉?杀生吃肉,跟众生结的是什么业?不学佛的人 我们不说,真正学佛*你一定要明了,这个业是冤冤相报。
9. 这个世间,说实在的话,谁都不能占谁的便宜,谁也不会吃谁的亏,所以我们看到吃肉的人, 他好像吃得很开心,我们看到知道,他将来一定要还命。
10.杀害一切众生的身命,即使小至蚊虫蚂蚁,它也有嗔恚,它也会记仇,你杀害它,将来它得人身 ,你得畜生身,他也来报复,所以是冤冤相报没完没了,这是非常的可怕。
11. 佛跟我们讲因果报应的*,我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业,连一个恶念都不会起,为什么?晓得起一个恶念,对自己来讲,将来要遭很大的恶报。
12. 佛给我们讲世间的战争,叫刀兵劫,刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的。
13.我们出家人学了佛了,不食肉了,刀兵劫我们会不会遭难?还是要遭难。
14. 为什么遭难?没出家之前吃肉,这一生不吃肉,前生吃肉,帐并没有了(liǎo)。
15.到什么时候了?自己念佛念成功了,往生西方极乐世界了,这帐了了。你要不往生极乐世界,刀 兵劫还是要受。
热心网友 时间:2022-06-21 06:03
你肯定不是坚定的唯物主义者。即然也是唯心主义者,那你杀蛇吃肯定是会有报应,如果杀太多的话,报应还会来得很快。我见过过量抓蚯蚓,抓野生的青蛙,龙虾的人,一两年之内就出祸事的,大把!要不生病,要不出车祸等等。我建议少杀,多吃!如果你本身自信是一个很厉害的人,那就无所谓了。热心网友 时间:2022-06-21 06:04
蛇是恶魔,最初蛇是撒旦的化身,后来蛇成了一种不好的象征。热心网友 时间:2022-06-21 06:05
天生万物。皆有灵性。世间有十种恶行,能令众生会得到短命的报应。
《佛说业报差别经》:有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所欲令丧灭。六者见怨灭已心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天祀*众生。十者教人战斗互相残害。以是十业得短命报。
一者自行杀生:自己做出杀生之事,你如果不希望自己短命,那就应当避免杀生。
二者劝他令杀:诱导他人去做杀生之事,怂恿别人杀生的,也一样要受短命的报应。
三者赞叹杀法:赞叹杀生的行为。就好比有人见到别人杀生,不但不劝阻,反而喝彩,以后也要受短命的报应。
四者见杀随喜:看见有人杀生,产生随喜的心。
五者于恶憎所欲令丧灭:对于自己憎恨的人物,希望他们丧命、毁灭;
六者见怨灭已心生欢喜:看到自己怨恨的人毁灭,心里感到非常欢喜;
七者坏他胎藏:想办法破坏别人的胎儿,比如用药物或者手术让人流产,或者*怀孕的动物,导致他们流产,你以后也要受到短命的果报。
八者教人毁坏:教人毁坏,这个有可能是教别人毁坏胎藏,你自己虽然没有亲自动手让人流产,但是你鼓动别人去流产,这个也会受到短命的报应。
九者建立天祀*众生:祭天祀神,*众生作为祭品。用生命来祭天,以后也会受到短命的报应。
十者教人战斗互相残害:教导他人战斗,相互残杀*。
因为上述十种恶行,众生将得到短命的报应。