大诗人刘禹锡，为何会因为话太多，而把自己的仕途葬送呢？

发布网友发布时间：2023-10-18 00:50

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热心网友时间：2023-12-01 13:42

众所周知，刘禹锡的《陋室铭》，是一篇千古骈文，一直被世人传颂。刘禹锡有宰相之才，也有清净如水的清廉品质，爱民如子的情怀，然而在仕途上，确实几度浮沉，最后跌落到只有虚名的边州司马一职。

很多人，可能为其打抱不平，可是小编认为，完全是咎由自取，改变不了“话多”的毛病。

给大家举几个例子就明白了。

刘禹锡非常的有才华，年纪轻轻，就凭着“*气”的文章，在唐朝帝都，赢得盛名。贞观九年，才子得志，顺利通过大考，成为一个前途斐然的*。

可是，人的*眼光，真的和才华无关。刘禹锡在皇位继承的斗争中，就这样不小心，支持错了主子，唐宪宗上位之后，直接被贬谪。

刘禹锡被贬谪十年之后，封圣旨回京，一同被召回的还有好友——柳宗元。

刘禹锡*眼光真的不好，根本不知道，此次的召回，只是一种别具心思的*手段。

于是，刘禹锡大言不惭的写了一首诗《戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

这首诗词大体的意思是，我刘禹锡又回来了，贬谪我的唐宪宗也已经挂了，我才是最后的赢家。

上文说到，刘禹锡等人被召回，只是一个*手段，永贞革新失败之后，刘禹锡这些被打上“革新派”标签之人，有很多人时刻的盯着他们，努力寻找机会，抓住他们的小辫子。

就这样刘禹锡的“口无遮拦”“话多”，成为一个突破口，成功再次被贬谪。

按照道理来说，吃一堑长一智，刘禹锡应该吸取教训。

可是，再次被贬谪十三年之后，刘禹锡再次回到京都，又做了一首诗：

种桃道士归何处，前度刘郎今又归。

看到这里，小编也不仅感叹，刘禹锡就是一个“难以描述之人”。

结果很明显，刘禹锡再次被贬谪为朗州司马。

虽然“口无遮拦”得罪权贵，一生都在贬谪之中，可是刘禹锡并没有忘记自己的雄心壮志。

在朗州当司马期间，手中并没有多少实权，只能在一些诗文中，展现抱负和为官理念。

在《答饶州元使君书》中，

刘禹锡就提出一些符合现代管理的手段，比如，*施政必须符合民情，因地制宜，不能局限于一种方法，必须根据局势，灵活多变。

还提出，诚心待民，才能取信于民。

公元824年，刘禹锡管辖区域，遭遇多年不遇的大旱，亲自考察之后，不顾自己已经不得圣心，冒着再次被贬谪的风险，上书朝廷，请求赈灾。

结果很明显，再一次被外放

。

在一次次的外放中，刘禹锡一直坚持“狂”“轴”的性格。

被贬谪到和州的时候，地方知县，不按照礼制，在衙门给其配备住所，让其住在江边上。

刘禹锡直接大笔一挥，写下一副对联：

面对大江观白帆，身在和州思争辩。

知县一看，十分的生气，直接让其搬到北城居住，房间的规格缩小一半。

刘禹锡又写了一副对联：

垂柳清清江水边，人在历阳心在京。

知县大怒，好家伙，直接又让其搬家，只给一间能容下一床一桌一椅的房间。

就在这所房间之内，刘禹锡写下了千古名作《陋室铭》。

刘禹锡的气节让人钦佩，如果他能柔和一点，是否更能发挥自己特长呢。