论语中的短语〈包括成语〉
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发布时间：2023-11-09 00:37
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时间：2023-11-28 02:39
一，直接来自孔子话语的成语
温故知新。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）。
既往不咎。子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，”（《八佾》）。
见贤思齐。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）。
不耻下问。子曰：“每而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶》）。
文质彬彬。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）。
功亏一篑。子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，只覆一篑。进，吾往也。”（《子罕》）。
过犹不及，子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《先进》）。
鸣鼓而攻。季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”（《先进》）。
怨天尤人。子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天乎？”（《宪问》）。
一以贯之。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”（《里仁》）。子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）。
言不及义。子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公》）。
以人废言。子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公》）。
当仁不让。子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）。
子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）。
色厉内荏。子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”（《阳货》）。
患得患失。子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《阳货》）。
举一反三。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）。
二，来自孔子话语的短语习用语
是可忍，孰不可忍。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不忍也？”（《八佾》）。
朽木不可雕也。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可镂也；於予与何诛？”（《公冶》）。
听其言而观其行。子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。”（《公冶》）。
学而不厌，诲人不倦。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”（《述而》）。
不在其位，不谋其政。子曰：“不在其位，不谋其政。”（《泰伯》）、（《宪问》）。
三军可以夺帅，匹夫不可夺志。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）。
己所不欲，勿施于人。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）；子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）。
欲速则不达。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《子路》）。
言必信，行必果。（《子路》）。
名不正则言不顺。（《子路》）。
工欲善其事，必先利其器。子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《卫灵公》）。
子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》）。
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”（《卫灵公》）。
既来之，则安之。（《季氏》）。
饱食终日，无所用心。子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之，犹贤乎已。”（《阳货》）。
三，来自他人
如履薄冰。诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”（《泰伯》）。
任重而道远。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己事，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）。
四海之内皆兄弟。司马牛扰曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）。
四体不勤，五谷不分。（《微子》）。
求全责备。周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也；无求备於一人。”（《微子》）。
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时间：2023-11-28 02:39
【解释】：〖释义〗省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【出处】：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
成语：一日三省
【解释】：每天多次地自我反省。
【出处】：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’
成语：温故知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
成语：见贤思齐
【解释】:贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出处】:《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
成语：三人行，必有我师
【解释】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
成语：择善而从
【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
成语：任重道远
【解释】:任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】:《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
成语：岁寒知松柏
【解释】:寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
【出处】:《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
成语：岁寒松柏
【解释】比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
【出处】先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
成语：己所不欲，勿施于人
【解释】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【出处】《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
成语：知之为知之，不知为不知
【解释】懂就是懂，不懂就是不懂。
【出处】《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
成语：学而时习之
【解释】学过的内容要经常复习它。
【出处】《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
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时间：2023-11-28 02:40
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
使用了顶针的修辞。顶针是一种较为常见的修辞。它是用前一句的结尾做后一句的开头，使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。在古诗文中使用甚多。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/7719644.html?fr=qrl3
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时间：2023-11-28 02:40
言必信，行必果。（《子路》）。
名不正则言不顺。（《子路》）。
小不忍，则乱大谋（《卫灵公》）。
学而不厌，诲人不倦
温故而知新（《为政》）。
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时间：2023-11-28 02:41
