关于法律的名言警句 100字左右,放在展板上要求有总结性。
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发布时间：2022-04-30 07:01
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时间：2023-10-20 16:40
●法律是最保险的头盔（爱？科克）
●弱者比强者更能得到法律的保护（威？厄尔）
●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德）
●纲纪废弃之日，便是*兴起之时（威？皮物特）
●法律被抹杀便产生**（英国）
●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）
●法律是社会的习惯和思想的结晶（托？伍？威尔逊）
●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）
●不健全的法律统治时间不会长（英国）
●法律是朝三暮四的（欧洲）
●法律有权打破平静（马？格林）
●今天的法律未必明天仍是法律（罗？伯顿）
●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）
●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞？约翰逊）
●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）
●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）
●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律——（朱尼厄斯）
●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）
●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了——（亨？布林克洛）
●荣耀所禁止的法律却往往应允（威？索林）
●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）
●人类受制于法律，法律受制于情理（托？富勒）
●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的——（爱？科克）
●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理（爱？科克）
●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）
●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特）
●法立于上则俗成于下（宋？苏辙）
●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密（宋？吕苏辙）
●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值——（希腊）
●公正的法律*不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德）
●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了——（毕达哥拉斯）
●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）
●不体现*的法律是绝对行不通的（埃？哈伯德）
●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）
●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维）
●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样——（赫拉克利特）
●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）
●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）
●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）
●战鼓一响，法律无声（英国）
●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克）
●法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情——（托马斯）
●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开——（查？科尔顿）
●法律一多，公正就少（托？富勒）
●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）
●是法平等，无有高下
●法律面前人人平等
●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西？罗斯福）
●法律在你之上，你切不可愈越（托？富勒）
●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）
●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义——（贝蒂）
●王子犯法，与庶民同罪
●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）
●法看谁犯，事看谁干
●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）
●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）
●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）
●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权——（詹？拉？洛威尔）
●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）
●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）
●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）
●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）
●当权者的观点就是最有力的法律（爱？科克）
●最高*追随当政者（美国）
●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）
●大贼脱身法，小贼被吊死（英国）
●法律对不够处罚条件的对象是*为力的（托？富勒）
●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒——（塞？斯迈尔斯）
●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）
●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）
● 若是没有公众*的支持，法律是丝毫没有力量的。 美国废奴运动领袖 菲力普斯 W
●良好的秩序是一切的基础。 英国*家 伯克 E
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。 英国作家 达雷尔 L
●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家 伏尔泰
●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。英国小说家 狄更斯 C
●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进*，总体上来说，法律就会更好。
美国作家 马克？吐温
●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 英国作家 瓦谢尔 H A
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。 英国作家 丁尼生
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。 英国诗人 申斯通
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。 古希腊剧作家 索福克勒斯
●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利）
●最快乐的事莫过于无拘无束。——培根（英国）
●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托尔斯泰
●芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
●生活就是战斗。 —— 柯罗连科
●先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
●君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克&nb
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无*状态。（美国作家 马克？吐温）
●若是没有公众*的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖菲力普斯W）
●良好的秩序是一切的基础。（英国*家伯克E）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家达雷尔L）
●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。（法国作家伏尔泰）
●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家狄更斯C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进*，总体上来说，法律就会更好。（美国作家马克？吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家瓦谢尔H A）
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家丁尼生A）
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通W）
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）
●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）
●惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克F）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无*状态。（美国作家马克？吐温）
●若是没有公众*的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖 菲力普斯 W）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家 达雷尔 L）
●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家 狄更斯 C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进*，总体上来说，法律就会更好。（美国作家 马克？吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家 瓦谢尔 H A）
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 F）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 F）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，●因为规章制度赋予我们和平、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无*状态。（美国作家 马克？吐温）
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时间：2023-10-20 16:41
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时间：2023-10-20 16:40
●法律是最保险的头盔（爱？科克）
●弱者比强者更能得到法律的保护（威？厄尔）
●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德）
●纲纪废弃之日，便是*兴起之时（威？皮物特）
●法律被抹杀便产生**（英国）
●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）
●法律是社会的习惯和思想的结晶（托？伍？威尔逊）
●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）
●不健全的法律统治时间不会长（英国）
●法律是朝三暮四的（欧洲）
●法律有权打破平静（马？格林）
●今天的法律未必明天仍是法律（罗？伯顿）
●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）
●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞？约翰逊）
●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）
●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）
●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律——（朱尼厄斯）
●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）
●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了——（亨？布林克洛）
●荣耀所禁止的法律却往往应允（威？索林）
●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）
●人类受制于法律，法律受制于情理（托？富勒）
●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的——（爱？科克）
●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理（爱？科克）
●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）
●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特）
●法立于上则俗成于下（宋？苏辙）
●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密（宋？吕苏辙）
●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值——（希腊）
●公正的法律*不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德）
●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了——（毕达哥拉斯）
●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）
●不体现*的法律是绝对行不通的（埃？哈伯德）
●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）
●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维）
●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样——（赫拉克利特）
●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）
●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）
●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）
●战鼓一响，法律无声（英国）
●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克）
●法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情——（托马斯）
●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开——（查？科尔顿）
●法律一多，公正就少（托？富勒）
●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）
●是法平等，无有高下
●法律面前人人平等
●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西？罗斯福）
●法律在你之上，你切不可愈越（托？富勒）
●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）
●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义——（贝蒂）
●王子犯法，与庶民同罪
●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）
●法看谁犯，事看谁干
●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）
●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）
●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）
●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权——（詹？拉？洛威尔）
●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）
●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）
●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）
●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）
●当权者的观点就是最有力的法律（爱？科克）
●最高*追随当政者（美国）
●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）
●大贼脱身法，小贼被吊死（英国）
●法律对不够处罚条件的对象是*为力的（托？富勒）
●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒——（塞？斯迈尔斯）
●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）
●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）
● 若是没有公众*的支持，法律是丝毫没有力量的。 美国废奴运动领袖 菲力普斯 W
●良好的秩序是一切的基础。 英国*家 伯克 E
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。 英国作家 达雷尔 L
●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家 伏尔泰
●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。英国小说家 狄更斯 C
●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进*，总体上来说，法律就会更好。
美国作家 马克？吐温
●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 英国作家 瓦谢尔 H A
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。 英国作家 丁尼生
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。 英国诗人 申斯通
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。 古希腊剧作家 索福克勒斯
●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利）
●最快乐的事莫过于无拘无束。——培根（英国）
●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托尔斯泰
●芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
●生活就是战斗。 —— 柯罗连科
●先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
●君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克&nb
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无*状态。（美国作家 马克？吐温）
●若是没有公众*的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖菲力普斯W）
●良好的秩序是一切的基础。（英国*家伯克E）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家达雷尔L）
●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。（法国作家伏尔泰）
●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家狄更斯C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进*，总体上来说，法律就会更好。（美国作家马克？吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家瓦谢尔H A）
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家丁尼生A）
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通W）
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）
●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）
●惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克F）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无*状态。（美国作家马克？吐温）
●若是没有公众*的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖 菲力普斯 W）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家 达雷尔 L）
●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家 狄更斯 C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进*，总体上来说，法律就会更好。（美国作家 马克？吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家 瓦谢尔 H A）
●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 F）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的*，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南？道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家 马克？吐温）
●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 F）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，●因为规章制度赋予我们和平、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无*状态。（美国作家 马克？吐温）
热心网友
时间：2023-10-20 16:41
