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佛教戒律中所谓的“不妄语”是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-04-30 08:40

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2022-06-19 23:28

和实际不符合的语言, 言东而西, 言南而北。

下面摘自“未曾有因缘经”, 白话翻译。很好, 看看吧。

释妄语戒

这时国王的只陀太子向佛请教,说:十善戒法是有差别品级呢?还是就一个标准。例如妄语的含义,是唯一的呢?还是有多种不同区别。如果只是一个标准,凡是说谎的都是妄语,那么恐怕无法受持。如果有差别品相,请佛讲解。世尊告诉他说:妄语有两种,有轻有重。一是大妄语,如果受戒的人,不修习智慧,愚痴无智,不能教化他人,兴隆佛法,因为这个缘故被他人轻贱怠慢,没有人来恭敬供养。为了摆脱-贫困的缘故,外表伪装为精进,而内里却行为邪浊。并且到处宣传其比丘苦行精进。有什么样的境界。或者说我见到什么佛,见到什么鬼神龙王,这样的人叫作大妄语。如果违犯了这个罪过,那么将来会堕落到阿鼻地狱。
另外如果妄语让人因此丧命,或者破坏他人家庭,破坏他人和睦,或者妄语为了违背契约,最后让他人嗔恨。这样的妄语是下妄语。这样的行为是犯戒的。堕落到小地狱。至于其他的调戏玩笑,个人言语喜好,或者藏匿之事,或者有的说无,无的说有,并不犯戒。只陀太子听候便在佛前,立誓受持十善道法。向佛说道:弟子今天疑问已经消除,在此发三菩提心,请佛证知。世尊说:好阿,这是应当随意的大好事情,正是时候。

波斯匿王向佛请教:如佛所说,十方圣贤,明了众生的因缘果报。那么我的父王,奉侍外道,并且随其受持禁戒,不吃肉,不喝酒,断绝五种辛菜。并且能供养梵天,祭拜日月水火,经常布施,以求福报。多次以千头奶牛布施婆罗门。这样有四十年。共计大概有四万头牛。诸位婆罗门享受其乳酪生酥熟酥醍醐等美味。这样的功德现在会生到什么天界呢?请佛教导明示。让我们这些行善业者都知道一下。世尊告诉说:您的父王现在正在地狱受苦,为什么呢?因为他没有遇到好的时候,没有善知识教导,也没有方便善巧。虽然修习功德,但是却没有灭除罪业。布施的功德却也没有消失,等到罪业完毕,才会享受福报。

大王应当知道人修善业,不能和罪业相抵消。因为不能抵消,所以想要灭除罪业就要有正确的方法。什么是正确的方法呢?那就是善知识。什么是有正见的人呢?就是能够以正教调伏妄心的人。什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘,牵缠生死,修习四种真谛,见苦、断习、证灭、修道。修行六婆罗蜜,四无量心。这是能够调伏我们诸根的正确方法。诸根调伏就可以成就定慧。有了智慧其心自然正直,能够精进,戒慎究竟,定慧明了。这样所行所作通达无碍。通达无碍才叫作解脱。解脱心即是涅盘。这才是善知识。大王应该明了,明师是大因缘,不可轻视。大王现在能够遇到佛法教化,都是由于前世的因缘果报。听闻正法,又能为他人解说的缘故。所以我说,明师善师是十分难遇的,其出现的地方,周围的人都会得到很大利益。故此应当修习般若智慧。

热心网友 时间:2022-06-19 23:29

离妄语学处:离妄语学处,有时也译为不妄语戒。也就是戒除说虚妄不实话语的学处。妄语,巴利语musàvàdà, 又作虚诳语,是指心口相违,说虚妄不实的言语。如没有看见、听到、感觉及不知道,却说看见、听到、感觉及知道,欺骗他人。说虚妄语除了用口头说出之外,也 包括书写及打手势等身体语言,凡是由心存欺骗而作出的行为或语言皆构成违犯。受持离妄语学处者也应尽量避免以下三种语言:1. 两舌——搬弄是非,向A传B的是非,向B传A的是非,离间亲友。2. 恶口——骂詈咒诅,使他人难堪。3. 绮语——毫无意义的世俗浮辞,能增长放逸、忘失正念的话题。具足两个条件即构成妄语:1. 心存欺骗;2. 以各种方法使人明白。以下情况不构成违犯:1. 因冲动等未经思考而急速说出。由于无欺骗之心,所以不犯。2. 欲说此而误说成彼——由于愚钝等原因,使所说的内容与想要说的不同。3. 疯狂者。4. 心乱者。

离妄语[1]

有四个条件构成违犯离妄语,即

一、不实的言语;

二、存有欺骗的动机;

三、以各种方法欺骗(透过身体的行为,例如:书信、用手作信号、动作或言语);

四、对方明了所说的含意。

不构成违犯的情况,即:

一、开玩笑;

二、口误(话说得太快,即心中想着甲事,却说成乙事);

三、没有存着欺骗的心。

[1] 妄语 (musàvàdà):是指心口相违,说虚妄不实的言语,如:没有看见、听到、感觉及不知道,却说看见、听到、感觉及知道以欺骗他人。不妄语戒也包括:

一、不绮语 ( samphappalàpa ) ÞÞ 绮语 是指 那些无 义无利 ,世俗浮辞, 能增长放逸,忘失正念的话题;

二、不两舌(pisuõàvàcà) ÞÞ 两舌是指搬弄是非 ,向甲说乙的是非,向乙说甲的是非,乖离亲友;

三、不恶口(pharusàvàcà) ÞÞ恶口是指骂詈咒诅,使他人难堪。

热心网友 时间:2022-06-19 23:29

南传上座部佛教称为:离妄语学处
(Musàvàdà veramaõã)

离妄语学处,有时也译为不妄语戒。也就是戒除说虚妄不实话语的学处。
妄语,巴利语musàvàdà,又作虚诳语,是指心口相违,说虚妄不实的言语。如没有看见、听到、感觉及不知道,却说看见、听到、感觉及知道,欺骗他人。
说虚妄语除了用口头说出之外,也包括书写及打手势等身体语言,凡是由心存欺骗而作出的行为或语言皆构成违犯。

建议受持离妄语学处者也应避免以下三种语言:
1. 两舌(pisuõàvàcà) ——搬弄是非,向A传B的是非,向B传A的是非,离间亲友。
2. 恶口(pharusàvàcà) ——骂詈咒诅,使他人难堪。
3. 绮语(samphappalàpa) ——毫无意义的世俗浮辞,能增长放逸、忘失正念的话题。

具足两个条件即构成妄语:
1. 心存欺骗;
2. 以各种方法使人明白。

以下情况不构成违犯:
1. 因冲动等未经思考而急速说出。由于无欺骗之心,所以不犯。
2. 欲说此而误说成彼——由于愚钝等原因,使所说的内容与想要说的不同。
3. 疯狂者。
4. 心乱者。

热心网友 时间:2022-06-19 23:30

妄语者 谎言 恶口骂人 挑拨离间的话语也叫两舌 绮语 也就是yinhui的话语不妄语就是不要有这些话语

热心网友 时间:2022-06-19 23:31

指的是不能口是心非并不是说不能骗人说脏话
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