发布网友 发布时间:2022-04-30 10:46
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热心网友 时间:2022-06-21 09:34
吉林民间剪纸:从近年来吉林省通化地区收集的大量满族民间剪纸图像来看,可以判断其地域和民族原始色彩。从题材上看,不仅熊、虎、鹿、山花、人参、樵夫、牧民与林海雪原的生活密不可分,而且“嬷嬷族”穿国旗、马靴是满族人崇拜的祖先一种古老的习俗。
像黄河流域的剪纸奇农娃娃一样,嬷嬷们以对称的正面造型展开四肢,展现了人类的完美,代替了人体,完成了守护生命、娱神的使命。与“奇吉娃娃”不同,“妈咪”是一种可以站立和放置的三维剪纸。民间巧手运用折裁的语言特点,赋予薄板材一种具有体积感和裁剪感的造型风格。另一方面,题材是满族人民的生活,是汉王为自己的开创事业而自豪的传奇故事。
山东民间剪纸:山东民间剪纸从造型风格上大致可以分为两种类型。一是渤海湾地区粗犷豪放的风格,与黄河流域其他省份的剪纸风格一致。二是山东胶东沿海地区比较有特色的精美剪纸,主要由线条和脸谱组成。它似乎符合山东汉代石雕精巧复杂的风格,以其密集的图案集装饰手段,使古朴清新的外观更加饱满丰富。
山东省胶东市称手巧女子为“忽悠人”。不管他们来自哪个村子,恶作剧的人总是以他们的恶作剧为荣。他们的纹样经常被熏制,散落在当地的纸张上,成为远近乡村的切花图案。剪纸最常见的用途是装饰窗户。胶东的窗户大多是细长的格子,只能贴上一些小花。女人们发挥自己的创造力,用碎块的方法把大作文剪成条状,然后贴在窗户上,形成一幅完整的图画。这种剪纸叫“窗月”,一般贴在“窗台*”。此外,窗前还挂着“窗角花”、“窗边花”、“斗鸡花”,构成了一系列“格子文化”。它适合节日房间的布局。剪纸还用于墙壁和天花板的装饰,以及器皿的贴花。
从古代到今天,山东剪纸越来越显示出其独特的审美功能。因此,民间“忽悠人”更注重技巧的提炼。如果线路断开,毛刺像蚊子脚一样细,往往会让人感到一种普通人无法企及的奇妙。
热心网友 时间:2022-06-21 09:35
吉林民间剪纸:仅就吉林通化地区近年采集的大量满族民间剪纸表象来看,就可判定其所具有的地域民族原始性色彩. 从题材方面说,不仅其中的熊、虎、鹿、及山花、参果、樵夫、牧人与林海雪原的生活密不可分,而且那些旗装马靴的“嬷嬷人”,正是满族祭奉祖先的古俗之物。
“嬷嬷人”与黄河流域剪纸的“抓髻娃娃”同样,以对称的正面造型,展开四肢,显露着人的完善,替代着人的躯体去完成捍卫生命、娱乐神明的使命。
不同于“抓髻娃娃”的,“嬷嬷人”是可站立、可摆放的立体型剪纸,民间巧手运用折叠与剪镂结合的纸的语言特征,赋予薄片的材料一种具有体积感又有刀剪意味的造型样式.题材的另一方面,则是满族人的生活及引以为荣的罕王创业称世的传说故事。
山东民间剪纸:山东民间剪纸从造型风格上大致可分两类. 一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格,与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承.一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主,线面结合的精巧型剪纸,它似乎与山东汉代画像石细微繁缛的风格一脉相承,以其花样密集的装饰手段,使单纯爽快的外型更饱满丰富。
山东胶东称手巧的女子为“伎俩人”,“伎俩人”不管出在哪个村,都是人们引以为荣的事.她们的花样子常常用烟火熏在土纸上到处流传,成为远近乡村剪花的样子.剪纸用途最多的是打扮窗户.胶东的窗户多是细长条形的格子,一般只能贴一些小的花,妇女们开发自己的创意,运用化整为零的方法把大的构图分割成条形剪出,再贴到窗上组合成一个完整的画面。
这种称为“窗越”的剪纸一般贴在“窗心”.另有“窗角花”、“窗旁花”以及悬挂在窗前会活动的“斗鸡花”等,构成了系列性的“棂间文化”.与节庆的居室布置相适应,剪纸还用于墙围及天顶仰棚的装饰,以及器皿的贴花。
山东剪纸从古发展到今,越来越多地显示出它独具有审美功能,因此,民间的“伎俩人”也就更加注重技巧的精熟.那若断若连的线条和细如蚊足的毛刺,往往叫人感到一种凡人难以达到的绝妙。
热心网友 时间:2022-06-21 09:35
北方剪纸粗狂、浑厚、质朴,剪纸中释放出浓郁的民俗气息,率性简洁。热心网友 时间:2022-06-21 09:36
北方的剪纸就比较粗狂一点,简洁大方,恢弘大气不拘小节。热心网友 时间:2022-06-21 09:36
北方的剪纸较为粗犷,也比较开放,基本都是红色纸,寓意喜庆