荀子的名言名句有哪些
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发布时间：2022-04-30 18:02
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时间：2022-06-28 19:03
1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。--荀子
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。--《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。--《荀子·法行》
14、长幼有序。--《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。--《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。--《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。--《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。--《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。--《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。--《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。--《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。--《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。--《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。--《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。--《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。--《荀子·成相篇》 -- 荀子
45、君子养心莫善于诚。--《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。--《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。--《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。--《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、礼者，人道之极也。-- 荀子名言
53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54、君戒专欲，臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、论德而定次，量能而授官。-- 荀子名言
60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61、君子赠人以言，庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。-- 荀子经典语录
64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。--荀子
71、思索以通之。
72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
73、人为知矣，不诚则不能化万民。
74、圣可积而致，途之人可以为禹。--《荀子·性恶》
75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。-- 荀子名言
76、凡斗者自以为是，而以人为非也。
77、笃志而体，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。--荀子
80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
84、君子耻不修，不耻见污。
85、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
86、善学者尽其理，善行者究其难。
87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
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时间：2022-06-28 19:04
1 君子曰：学不可以已。
学无止境，“活到老，学到老”。“为之，人也；舍之，禽兽也。”学习，是人的本性，是人和禽兽的重要区别之一。学习，当然不只是书本上的知识。当今社会，社会发展的车轮呼啸前行，不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习，才能掌握在现代社会的生存技能，才能适应社会的飞速发展。
2 君子性非异也，善假于物也。
君子不是生来就比普通人高明，而是因为他们善于借助外物的力量，为自己所用。善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。
3 蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。
“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。
4 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子强调积累，不迈出小小的半步就走不了千里路，不从小水流开始汇集就成不了大江大海。再好的马只跑一步，也比不上资质不好的马努力地跑。不注重积累，哪怕朽木头也折不断，坚持不懈地做，金石也能镂空。后天的积累能弥补先天的不足，要成功，就得做苦行的功夫！
5 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
天有多高，地有多厚，通过实践才能得知。荀子强调实际行动，而非“坐而论道”。在自强不息的行动中，才能获得真知，发掘自己未知的潜能。
6 精于物者以物，精于道者兼物物。
《论语》中孔子讲“君子不器”，是针对古代士阶层的，君子不是像器物一样有具体的作用，君子在位，可以管理操作器物的人。
7 大巧在所不为，大智在所不虑。
最能干的人之所以能干，在于不做不应该做的事，最明智的人之所以明智，在于不去考虑不该考虑的问题。人贵在有自知之明，能明白自己的身份，知道该做什么不该做什么，什么事该考虑、什么事不用自己操心，该放手的时候就要放手。分内之事，尽力去做。
8 君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在已者而慕其在天者，是以日退也。
君子慎重地对待取决于自己、自己能主宰的事，而不去羡慕由天来决定的事，所以他们每天豆浆进步；小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事由浓厚兴趣，所以他们每天都退步。正所谓“尽人事，知天命”，很多事是人力不可为的，就是所谓“天决定的事”，偶然性很大，不能强求。但很多人就是对这些事心心念念、抓着不放，守株待兔，幻想着天上掉馅饼，寄希望于福利彩票中大奖、发横财。不如踏踏实实地做好自己的日常工作，在这些能掌握在自己手中的事上下功夫，每天才能有进步，积少成多，更有可能取得成就。
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时间：2022-06-28 19:04
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
4、君子耻不修，不耻见污。
5、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
6、善学者尽其理，善行者究其难。
7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
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时间：2022-06-28 19:05
2、水则载舟，水则覆舟。
3、不诱干誉，不恐于诽。
4、强自取柱，柔自取束。
5、学者非必为仕，而仕者必为学。
6、习俗移志，安久移质。
7、声乐之入人也深，其化人也速。
8、君子耻不修，不耻见污。
9、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
10、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
11、下贫则上贫，下富则上富。
12、怒不过夺，喜不过予。
13、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
14、君子赠人以言，庶人赠人以财。
15、声无小而不闻，行无隐而不形。
16、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
17、知之而不行，虽敦必困。
18、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
19、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
20、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
21、名声若日月，功射如天地。
22、以善先人者，谓之教。
23、务本节用财无极。
24、兵要在乎善附民而已。
25、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
26、刑称罪则治，不称罪则乱。
27、知而好问，然后能才。
28、尊严而惮，可以为师。
29、祸之所由生也，生自纤纤也。
30、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
31、居必择乡，游必就士。
32、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
33、凡斗者自以为是，而以人为非也。
34、良农不为水旱不耕。
35、乱则国危，治则国安。
36、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
37、论德而定次，量能而授官。
38、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
39、圣可积而致，途之人可以为禹。
40、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
41、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
42、望时而待之，孰与应时而使之。
43、是谓是，非谓非，曰直。
44、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
45、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
46、善学者尽其理，善行者究其难。
47、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
48、青，取之于蓝，而胜于蓝。
49、言而当，知也；默而当，亦知也。
50、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
51、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
52、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
53、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
54、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
55、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
56、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
57、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
58、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
59、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
60、无德不贵，*不官，无功不赏，无罪不罚。
61、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
62、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
63、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
64、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
65、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
66、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
67、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
68、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
69、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
70、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
71、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
72、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
73、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
74、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
75、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
76、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
77、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
78、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
79、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
80、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
81、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
82、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
83、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
84、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
85、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
86、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
87、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
88、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
89、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
90、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
92、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
93、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
94、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
95、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
96、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
97、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
98、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
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时间：2022-06-28 19:05
1、尊严而惮，可以为师。 2、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
3、君子养心莫善于诚。
4、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
5、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
6、学不可以已。
7、怒不过夺，喜不过予。
8、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
9、以善先人者，谓之教。
10、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
11、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
12、青，取之于蓝，而胜于蓝。
13、不诱干誉，不恐于诽。
14、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
15、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
16、君子赠人以言，庶人赠人以财。
17、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
18、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
19、名声若日月，功射如天地。
20、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
21、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
22、刑称罪则治，不称罪则乱。
23、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
24、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
25、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
26、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
27、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
28、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
29、圣可积而致，途之人可以为禹。
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
31、思索以通之。
32、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
33、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
34、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
35、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
36、学无止境。
37、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
38、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
39、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
40、下贫则上贫，下富则上富。
41、望时而待之，孰与应时而使之。
42、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
43、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
