怎么判断一个人是不是同性恋174
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发布时间：2023-10-21 18:41
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热心网友
时间：2024-11-15 21:32
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时间：2024-11-15 21:32
你首先要进一步了解*
所谓*现象是指以同性为满足*的对象的现象。*者经常受到与自己同性别的人吸引。这种吸引既有精神上的，又有肉体上的。他们之间会发生恋爱，过性生活。*是一种生活方式，*是否是病态，目前的意见尚不一致，但多数人认为在有异性存在的情况下发生排他性的*往往属于病态。虽然我对*持否认态度，认为违背了人类生息的自然法则，但只要不对别人造成伤害，自己又不认为应该接受治疗，那也不必视之为洪水猛兽。但是在咨询和治疗中发现，*患者往往并发一种到多种心理疾病，至少应该对那些心理疾病进行治疗。
*可见于各种年龄段，但以未婚青少年多见。西方国家比东方国家多见。据统计，*在男性中约占5%，女性中占3%。有些属于双重恋，即对同性和异性都产生*。*现象是跨地区跨文化而普遍存在的现象，存在于各个种族、各个阶级、各个民族和各种宗教信仰的人们当中。
*产生的原因至今尚无肯定的学说，一般认为与以下因素有关：(1)遗传因素，有人发现*者在单卵双生子中远比双卵双生子中多见，而且男*可能是母系遗传的。(2)内分泌因素，持这种观点的人认为性腺分泌不平衡是导致*的原因。男*者血液和尿中*酮较异性恋对照组少，而女*者尿中*酮较异性恋对照组多。同时男*者精子计数较少，畸形精子较多。但我认为，也可能是*的心理和行为引起激素水平的变化。实验结果证明，给男*者补用*激素的结果并不能激起他的异性恋行为，而只是增加了*行为中的*强度。(3)心理因素。如果正常的性心理发展得到不良的家庭或环境影响，成熟的异性恋驱力将被阻滞或者歪曲。家庭的影响在*的发生上是非常明显的。男*者的母亲具有一个显著特点，就是同*倾向的儿子异乎寻常地亲密。弗洛伊德认为这引起了孩子的自恋，但我认为是爱的排斥性使他们对母亲过分崇拜，其他的女性都看不上，同女人的交往略为失败，从而加强了对异性的应激性拒绝。懦弱*的父亲也使儿子无法得到一个适当的行为模范。为了儿子听话，常反对粗鲁莽撞行为，而鼓励更富于女性化的活动。生活在男性比较多的环境中，或者经常与异性玩耍，或者被当作异性对待，可能使儿童发生角色认同错乱，使其性格、生活风格男性化。对异性的恐惧和紧张。(4)经济因素在*的发生上可能有一定作用，特别是在男性，由于经济贫困无力娶妻或者出于一种逃避男性责任的潜在倾向，易导致*。
*还和以下因素有密切关系：①社会风气。在太平洋西南部的马来群岛上的土著居民中。年轻人通过*达到快感作为异性*的替代是受到鼓励的。对于男性来说，*关系得到社会赞同。在一生的某些时间，几乎每个男性都从事深度的*活动。此类活动在社会上可以公开讨论，被当是象*、婚内*一样正常的事情。北非的斯旺人普遍有男*行为。显要的斯旺男子相互借用对方的儿子，公开谈论他们之间的男性*，就象讨论与女性的*一样毫无忌讳。已婚和未婚的男子都遵循习俗的要求进行*活动。如果一个斯旺人不同其他男子发生性行为，就会被视为怪人。②避孕措施的有效性。仅仅为了满足性器官快感，但又害怕怀孕。③性开放程度。明清时候我国*活动达到一个小小的*，这是*的禁娼规定导致的。但必须注意，这只是观念、显性和隐性的区别，*倾向并不会因为某个社会对它持严厉的否定态度而减少，也不会因为社会规范的宽容而增多。④男女性别比。失衡的男女性别比会导致*习俗的出现，并使人们逐渐将其合理化。在西伯利亚东北部的一些部落中，常有一些男子做其他成年男子的妾。⑤性别歧视。特别是对女性的性别歧视会造成大量的男*者。⑥体质较弱是男*的成因之一。⑦自恋倾向。*者喜欢同性的伴侣，因为他比异性伴侣更象自己。
人们对*存在许多偏见。比如认为*者有异性化倾向等。其实，从问卷数据来看，大多数*者并不喜欢男性有女性特征，而是更喜欢男性特征。男*者很少模仿女性特征，而一些模仿女性特征的男人却不是*者。
*者所受的歧视。清朝，在男女伶人不许同台演出的规矩之下，男人必须演旦角，女人必须演生角，因此，伶人这一职业成为*者和易装癖者的最好一个出路。
只要有性就存在着性行为，不管这性行为是发生在两性或同性间。*者的性行为也是通过性器官（主要是外生殖器）的摩擦、挤压等直接刺激获得性快感。由于性器官对触摸、摩擦、挤压等刺激敏感，不管该刺激来源是自己、异性或同性，都能够获得性满足，所以为*者之间进行性行为提供了可能。
*和*是*性行为的最常用的*行为。男女*者的性行为是有很大差别的。女*者的性行为通常有辅助工具来模拟*。男*者的性行为通常伴有*。
在*性行为中，准备动作和主要行为之间的界线不如异性恋性行为中那么清楚。*者是更为有效的性伴侣，因为他们是从自己身上了解到对方的性敏感部位的。
人有自由选择生活方式的权利，只要不伤害他人，他人无权干涉。但是，从目前司法来看，*行为是犯法的，主要是流氓罪。
对*的压制并没有自然的依据，只是文化和时代的产物。*是否道德，也是以特定时空的主流道德观为依据。近年来*运动在国外某些地区取得了一定成功。国内对*行为也逐渐倾向宽容。随着社会的进一步发展，意识进一步开放，*会逐步宽松。
既然当代中国不能接受*现象，那么*者只能从两方面着手改善环境。一是文化改变，这也许难度相当大。再就是*行为的纠正，增加对异性的兴趣，使他们从*活动中摆脱出来。
*的预防应自童年开始，当发现他们有些模糊和不自觉的*倾向时，应加强教育和引导。如有特殊家庭背景者应及时予以处理。对于已经成年的*者，可以动用心理治疗的技术帮助其找出原因，树立正确认识，在异*往方面给予适当指导，以促进其行为的改变。对于有些*者应尽可能地鼓励他们与异性结婚，通过婚后正常的性生活与快感体验来弥补过去的创伤。
现有的*治疗方法不是完全有效的。运用规范的心理分析疗法治疗，成功率在25%-35%，而用抑制*倾向的电击疗法或呕吐疗法，成功率也不过是50%。
虽然我国重新定义精神病标准，*不再统划为病态，但是，*毕竟是一种有悖人类发展需求的一种行为或现象，因此，始终是一种阴影，这是无可辩驳的。所谓*现象是指以同性为满足*的对象的现象。*者经常受到与自己同性别的人吸引。这种吸引既有精神上的，又有肉体上的。他们之间会发生恋爱，过性生活。*是一种生活方式，*是否是病态，目前的意见尚不一致，但多数人认为在有异性存在的情况下发生排他性的*往往属于病态。虽然我对*持否认态度，认为违背了人类生息的自然法则，但只要不对别人造成伤害，自己又不认为应该接受治疗，那也不必视之为洪水猛兽。但是我在咨询和治疗中发现，*患者往往并发一种到多种心理疾病，至少应该对那些心理疾病进行治疗。
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时间：2024-11-15 21:33
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时间：2024-11-15 21:33
判断他人是否是*，非常困难，几乎不可能。因为中国现在是一个不太开放的国家，迫于社会压力，保护自己，通常会把自己藏得很深，就算通过表面观察，你最多也只能猜测对方有几层可能是*，如果要说对方100%的是，除非你掌握了某些证据，或者亲眼所见。如果你真想知道，可以先尝试去目标成为知心朋友，然后再亲自问他，这是唯一能得到肯定答案的直接办法。
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时间：2024-11-15 21:34
