发布网友 发布时间:2023-10-22 02:38
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热心网友 时间:2024-12-03 20:18
《朝花夕拾-无常》的主要内容:
这篇散文描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象深受民众的喜爱,是因为人间没有公正恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
扩展资料:
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子
参考资料:无常-百度百科
热心网友 时间:2024-12-03 20:18
《朝花夕拾》主要描写的是鲁迅的一些往事。主要有《猫狗鼠》、《琐记》、《无常》、《二十四孝图》、《藤野先生》、《五猖会》、《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《范爱农》、《父亲的病》。这些篇目中,描写童年往事的有《猫鼠狗》《阿长与<山海经>》等,在十篇散文中我认为最为深刻的是《阿长与<山海经>》。
阿长是旧社会典型的一位妇女,她没文化不识字,待事也都是以比较老旧,比较封建的方法。对待鲁迅,照顾鲁迅也是一样,一板一眼的作风,没完没了的多嘴与肥胖的体态事她俨然成了一个我十分厌恶的角色。她的心地善良与乐于助人也被悄然埋没在这些悲惨的外形地下。作者管阿长叫长妈妈,可事实上她并没有名字,也没有姓氏,她到底是谁,我们无从知晓。当然,在读完全文之后,就可以发现,她既是中国旧社会中的劳动妇女的缩影,也是这些缩影中极为突出的一位。
其实纵观整本书,从一个故事到整体的宏观表达,都是充满了这种想念与一点点的内疚。是想念过往不能再度返回的少年青春,是内疚无法再次返回重新再来做得更好的遗憾。鲁迅深沉的感情大都积累在这一本散文集中。阿长,私塾老师,藤野先生,范爱农,各种鬼魂,他们都曾出现在鲁迅的人生中。不知他们是否知道自己的灵魂随着《朝花夕拾》流传多年至今,也不知他们在天之灵是否就真的幸福。我无法感受到那种十分突出的感情所在,但是那如迷幻般慢慢侵入我意识中的感情却让我长久无法忘怀——这也是作者鲁迅的可贵之处吧。
其实我最喜欢鲁迅先生的小说《藤野先生》,尤其鲁迅对藤野先生的外貌描写,至今记忆犹新。
其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。
“八字须”戴着眼镜,鲁迅对人的外貌描写写到了实处。
鲁迅对他的描述,属于外貌描写,或者白描。 藤野先生是一个在生活中不修边幅的人。他对鲁迅很照顾,帮他修改讲义,对工作负责认真。而且没有当时的日本人对中国人的偏见、鄙视。
鲁迅在文章里这样评价他:他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。 之所以说他伟大,是因为在他心里,并没有国与国的区别,他认为世界的医学都应该进步。就像鲁迅所说:小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。
从高中一直喜欢鲁迅眼中的藤野先生,鲁迅笔下的藤野先生。虽然他是个日本人,日本人和侵略中国的日本大和民族是两回事。我也坚信鲁迅笔下的藤野先生是个真实的人物,日本人当中同样也有好人。
热心网友 时间:2024-12-03 20:19
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象深受民众的喜爱,是因为人间没有公正恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽热心网友 时间:2024-12-03 20:19
概括热心网友 时间:2024-12-03 20:20
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象深受民众的喜爱,是因为人间没有公正恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。