《周易·大有·彖》云："大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有"。请释意与寓意.

”从卦爻结构看，这两卦都是由一柔五刚组成。同人卦是“柔得位得中而应乎乾”，柔居下位之中，以一柔而应五刚，主动争取与五刚和同，大有卦则是“柔得尊位，大中而上下应之”，柔上升到至尊的君位，奉行大中之道，赢得了上下五刚前来与之相应，从而以一柔而拥有五刚，所以称之为大有。下...

【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象...

大中的解释 《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。” 王弼 注：“处尊以柔，居中以大。” 高亨 注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的 中正 之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。” 唐 柳宗元 《与吕道州...

《易经》第十四卦大有火天大有离上乾下 大有，元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位大中而上下应之曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以竭恶扬善，顺天休命。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。《象》曰：《大有》初九，「无交害」也。九二：大车以载，...

大有:元亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。上九:自天佑之,吉无不利... 大有:元亨。 彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。象曰:火在天上,大有...

（1）大有：卦名，下乾上离。大为富有，丰收之义。（2）柔得尊位大中：六五为卦主，以阴柔居五之尊位，有中正之德。（3）上下应之：六居五位，上下之阳皆应之。（4）其德刚健而文明：外卦为离，离为火，火有文明之象；内卦为乾，乾有刚健之德。（5）应乎天而时行：离为日，日行天上...

大有者，宽也。有砍树摸雀之像。为了摸树上的一窝黄雀，将树砍到。做事很是稳当。占此卦者好处多，稳稳当当得到手。与异性发展良好，稳稳当当得到手。没有变卦，就是事情没有变化，事情发展非常稳定。通常是碰到疑难迷惑之事，才占卦，所谓不疑不占。此卦显示事情发展非常稳定，事情稳稳当当。按卦象...

这就是辩证法中的量变与质变原理。量变引起质变。因此我们要坚持适度原则，既不能小心过度又不能胆大过度。还有这还体现了 矛盾的特殊性。同一事物的不同方面有不同的矛盾。小心和大胆为同一事物的不同方面，分别强调两个方面，一个在说小心谨慎的重要性，另一个强调大胆创新大胆尝试的重要性。

【讲解】大有卦由 *** 乾卦,上体离卦组成。古人称丰收之年为“有”,大有年,即大丰年。大有,又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位,与五阳刚之爻相应,是大富有的卦象。《彖传》说:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”初九:无交■①,非咎根,则...

尊位的解释(1).高位。 《易·大有》 ：“ 《彖》 曰：大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。” 《史记·老子韩非列传》 ：“ 千金 ，重利；卿相，尊位也。” (2).指帝位。 《史记·平津侯主父列传》 ：“朕 宿昔 庶几获承尊位。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》 ：“ 太祖 为 天下 ...