真正的诸葛茅庐在哪里?

发布网友 发布时间：2022-04-30 20:19

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热心网友 时间：2022-07-01 05:12

诸葛茅庐位于襄阳隆中风景区，隆中山畔三顾堂后坡上，呈六角形，双层飞檐，碧柱红瓦，亭中一块大石碑上刻有“草芦”两个大字，字体苍劲端庄，是明代嘉靖十九年(1540年)原址上立，清初赵宏恩重建。

此处本为诸葛亮隐居时住宅的读书室，明襄简王朱见淑迷信风水，意将此古迹霸占为自己的陵墓。李自成起义后，把陵墓建筑捣毁，但土坟仍在。后人在墓边修了这个草芦亭，表达对前贤孔明的景仰与怀念。

三顾茅庐的故事千古流传。现诸葛亮的草庐不是茅草屋，而是一座木制结构的小亭子。据景区的工作人员介绍，诸葛亮历来都很受尊崇，诸葛亮草庐历朝都有人专门看护、维修。

扩展资料

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳卧龙岗诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的*家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

参考资料来源：百度百科：三顾茅庐

热心网友 时间：2022-07-01 05:13

       一见于南阳诸葛躬耕处卧龙岗有郭沫若手书的诸葛草庐，另见于古襄樊隆中山寓居地之草庐，襄阳，南阳说由来已久，两地风物为争论焦点。现在襄王陵已被襄樊市*公布为市级文物保护单位，隆中风景区管理处立碑标记。陵墓上面及四周古木参天，与隆中其它景点相望远近，是人们游览隆中的又一去处。

1.历史记载：

    在诸葛草庐故址，今草庐亭旁边有一个占地约100平米，高约10米的土堆，上面圈砖圈石隐约可见，这就是明弘治二年(公元1489年)襄简王朱见淑为自己修造的陵墓。

《襄阳县志》第一卷陵墓条记载：明襄简王朱见淑墓在城西隆中山。

     明朝正德二年(公元1507年)《敕赐忠武侯庙额檄文碑》载：“襄简王先年慕隆中佳秀，择为莹地，……将诸葛亮庙迁移山之左臂”。明嘉靖四年(公元1525年)郑杰《重修诸葛武侯祠记》云：“草庐故址，封为藩陵”。

    朱见淑弘治二年袭封襄简王，弘治四年(公元1491年)死，说明他在袭封襄王后，即1489年就开始破坏草庐为自己修陵墓。上面的材料距朱见淑死少则十几年，多则二、三十年，朱见淑夺草庐旧基建造陵墓是没有什么怀疑的。

     清康熙五十九年(公元1720年)，赵宏恩《重修武侯祠碑记》云：“询其所由，盖缘明时襄藩以形家之言夺草庐之址，营窀穸之域，自闯逆发掘，至今荒废*反正者”。由此可知，襄王陵曾被明末李自成农民起义军发掘过，陵墓的地面建筑也应毁于是时，对此，《襄阳府志》也有记载。

2.环境：

热心网友 时间：2022-07-01 05:13

热心网友 时间：2022-07-01 05:14

次日，玄德同关、张并从人北向南阳卧龙岗。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。卧龙有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙岗，果然清景异常。玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生。”童子曰：“我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何处去了？”童子曰：“踪迹不定，不知何处去了。”玄德曰：“几时归？”童子曰：“归期亦不定，或三五日，或十数日。”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见，自归去罢了。”玄德曰：“且待片时。”云长曰：“不如且归，再使人来探听。”玄德从其言，嘱付童子：“如先生回，可言刘备拜访。”遂上马，行数里，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从 山僻小路而来。玄德曰：“此必卧龙先生也！”急下马向前施礼，问曰：“先生非卧龙否？”其人曰：“将军是谁？”玄德曰：“刘备也。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：“久闻大名，幸得相遇。乞即席地权坐，请教一言。”二人对坐于林间石上，关、张侍立于侧。州平曰：“将军何故欲见孔明？”玄德曰：“方今天下大乱，四方云扰，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”州平笑曰：“公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”玄德曰：“先生所言，诚为高见。但备身为汉胄，合当匡扶汉室，何敢委之数与命？”州平曰：“山野之夫，不足与论天下事，适承明问，故妄言之。”玄德曰：“蒙先生见教。但不知孔明往何处去了？”州平曰：“吾亦欲访之，正不知其何往。”玄德曰：“请先生同至敝县，若何？”州平曰：“愚性颇乐闲散，无意功名久矣；容他日再见。”言讫，长揖而去。玄德与关、张上马而行。张飞曰：“孔明又访不着，却遇此腐儒，闲谈许久！”玄德曰：“此亦隐者之言也。”三人回至新野，过了数日，玄德使人探听孔明。回报曰：“卧龙先生已回矣。”玄德便 教备马。张飞曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”玄德叱曰：“汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤，岂可召乎！”遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随。时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！不如回新野以避风雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷，可先回去。”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎！但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：“勿多言，只相随同去。”将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？”歇罢，又有一人击桌而歌。其歌曰：“吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！”