知错即改善莫大焉的出处在哪里?

发布网友 发布时间：2022-05-01 20:20

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热心网友 时间：2022-06-22 16:49

孔子言：“知错能改，善莫大焉”。表示了人之为人，也难免会错，最重要的问题不是有没有错，而是错后如何面对，假若错后能知错并改善，避免更大错误，那这可说是行了大善呢！《圣经》也指引人可以如何面对自己，并不是说*徒有何完美之处，正因为不完美，以致需要借着上帝的大爱，藉耶稣*的道成肉身，为人类钉死在十字架上，完成了罪的后果，以大能拯救凡信的人。因此，*徒入门的首要功课，就是承认自己的错并坚强地站稳，实践《圣经》指引“忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得上帝......要我得的奖赏”的真理！人是可以活得自由释放的，只要学懂坦然面对自己，学懂接受错误就是错误，学懂努力向标竿直奔，学懂接受上帝愿意无限赐予人的恩情！俗话说：千金难买浪子回头；知错能改善莫大焉．可是人知错就真的能改了吗？放下屠刀就真的是立地成佛了吗？不尽然也！首先从人的本质来看，人很多时候都是固执的，说好听了是坚韧不拔，说难听的就是顽固不化．有时候明明知道自己错了，却还是一意孤行，不为别的，就为争那一口气；有时候一条路明明走不到终点了，却还是不愿放弃，为的就是心中仍存的一丝希望．这种固执不愿放手的心情，相信每个人都经历过．所以说，知错真的就能改吗？即使改了，又能甘心吗？其次从”改”的价值来看，知错能改并非价值千金．原本就走错了的路，那又何来价值可言？姑且不算花在错路上的时间精力，改错也只是将错了的方向引回对的方向，就这一举动来说是没有任何附加价值的．即使说你走对了方向后所产生的所有正面影响及价值都归功于”改”，那扣除你走错的代价，你还剩多少价值呢？所以说”改”，只是一个认识转变的过程，它本身而言没有任何价值．最后从公平角度来看这个问题．如果在一种竞争的状态下，其中一个竞争者因为走错路后幡然醒悟然后被认为是善莫大焉而取得了竞争的胜利，这样公平吗？这样的胜利难道不荒谬吗？！就拿佛家说的”放下屠刀立地成佛”来说好了，一个杀人如麻的坏蛋，在做尽坏事后决定放下屠刀，然后他成佛了．．．试问在这种情况下，那些修生养性了一辈子的信徒情何以堪啊？！--------------------------------------------------------另一种说法：出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人